Massacre de batepá

O MASSACRE DE BATEPÁ SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE Na próxima segunda-feira, dia 3 de Fevereiro, 61 anos se completarão sobre os acontecimentos que ficaram conhecidos como: Massacre de Batepá. Agitando o perigo de uma conspiração comunista visando criar um governo dos nativos de S. Tomé, o governador Carlos Gorgulho fomentou uma onda de repressão que resultou num número (ainda hoje) indeterminado de mortos. Muitos foram abatidos a tiro em verdadeiras caçadas levadas a cabo por milícias de voluntários. Diversos foram queimados. Alguns morreram asfixiados em celas demasiado pequenas para o número de presos que continham. Muitos foram sujeitos a trabalhos forçados na praia de Fernão Dias. Um dos castigos consistia em “vazar o mar”: presos com correntes, eram obrigados a entrar no mar para encher grandes selhas de água salgada, apenas para as despejar em terra, pouco depois. Interrogados sob tortura, chicoteados, submetidos à utilização de uma cadeira elétrica, os presos eram obrigados a confessar o seu envolvimento numa revolta que pretenderia matar o governador e os colonos e distribuir entre si as mulheres brancas. Mais tarde, a própria PIDE havia de negar a existência da conspiração referida pelo governador. A poetisa Alda do Espírito Santo dedicou, entre outros, o poema ”Onde estão os homens caçados neste vento de loucura” às vítimas do massacre: O sangue caindo em gotas na terra homens morrendo no mato e o sangue caindo, caindo... Fernão Dias…

São Tome e Príncipe antes e depois: Massacre de Batepá: A incompreensão e a brutalidade de que se revestiam algumas fases do Governo de Gorgulho, que exercia em acumulação de cargo de Administrador do concelho com o de Comandante do Corpo de Policia indígena, justifica a brutalidade das rusgas em busca de mão-de-obra barata ou gratuita. A finalidade não era apanhar os vadios e os indocumentados, mas todos os que caíssem nas malhas da perseguição. Era impossível saber quem era vadio…

INDICE INTRODUÇÃO 3 DESENVOLVIMENTO 4 POVOAMENTO E ADMINISTRAÇÃO DAS ILHAS 4 A REVOLTA DO REI AMADOR 5 …

Tomé 1857 – Introdução da tipografia e publicação ( 3 de Outubro ) do 1º nº do Boletim Oficial da Colónia 1858 – João Maria de Sousa e Almeida ( Barão de Água-Izé) introduz as sementes da árvore de fruta-pão em São Tomé 1867 – Instala-se em São Tomé o Banco nacional Ultramarino 1875 – Abolição da Escravatura em São Tomé e Príncipe 1876 - Negros Angolanos começam a ser levados para São Tomé como mão-de-obra forçada 1878 – Uma expedição Militar ordenada por Estanislau de Almeida…

Tomé. Costa Alegre expressa sua tristeza depois de ser recusado por uma mulher branca devido à cor da sua pele, em uma das primeiras tentativas de um poeta africano de lidar com os assuntos raciais. Apesar de um estilo diferente do europeu, os temas da obra de Costa Alegre convertem-no em um precursor dos escritores e poetas africanos posteriores, que trataram do tema racial, a alienação, as recordações nostálgicas do passado (neste caso, suas reminiscências de São Tomé). Maria…

objetivo da libertação nacional (CONSTITUIÇÃO ARTIGO1). Observa-se o jogo de espelhos que marcou a posição colonizador/colonizado, conforme Elias e Scotson, established/outsider3, “nós” e os “outros” a vivência de uma realidade “nós” por oposição a uma realidade “outro”, o papel da identidade na luta por reconhecimento, o sentimento de pertencimento a uma comunidade onde os membros se identificam com um conjunto de símbolos, crenças e a forma de vida e que possuem a vontade de decidir…

mulher branca devido à cor da sua pele, em uma das primeiras tentativas de um poeta africano de lidar com os assuntos raciais. Apesar de um estilo diferente do europeu, os temas da obra de Costa Alegre convertem-no em um precursor dos escritores e poetas africanos posteriores, que trataram do tema racial, a alienação, as recordações nostálgicas do passado (neste caso, suas reminiscências de São Tomé). Maria Manuela Conceição Carvalho Margarido (roça Olímpia, Ilha do Príncipe, 1925 -…

interjeição de espanto. Avil (A) — amigo íntimo (gíria). Baçula (A) — rasteira. Badio (C) — natural da ilha do Fogo. Baga-baga (G) — salalé, formiga branca. Bailundo (A) — povo do planalto central. Bala (A) — dinheiro. Balafon (G) — instrumento musical. Balaio (A) — cesto. Bambara (G) — povo da África Ocidental, a norte do Equador. Banana-pão (S) — banana, que chega a atingir 30 cm., que se come cozida, assada ou frita. Bança (S) — nervura principal da folha da palmeira. Bandola (S) —…

acontecimentos que ficarão para sempre, marcados em sangue, nos anais da História do país. Com o pretexto de restabelecerem a ordem (diziam as autoridades, que os naturais eram vadios e ladrões), começaram a proceder a rusgas e a armar todos os colonos. A finalidade era, contudo, coagir os forros a trabalharem sob contrato, nas plantações de cacau. Na inesquecível manhã, 3 de Fevereiro, sob a invocação de uma revolta concebida e posta em prática pelos naturais, dirigiu-se à Trindade…

compreensão a todas as parcelas que possam pesar no futuro sobre a lógica da liberdade de ação de Lisboa. Daí a aceleração dos processos em Cabo Verde, S. Tomé e Timor. S. TOMÉ E PRÍNCIPE Se a luta armada na Guiné-Bissau teve conseqüências sobre o acesso à independência do arquipélago de Cabo Verde, onde o PAIGC não tivera expressão militar, a independência de Cabo Verde, por sua vez, vai constituir um paradigma para a transferência de soberania noutro arquipélago: o de S. Tomé e…