Marx Engels E O Socialismo Pré Marxiano

O ENIGMA DA DEMOCRACIA EM MARX Thamy Pogrebinschi Marx afirma, na Crítica da filosofia do direito de Hegel, que “a democracia é o enigma resolvido de toda constituição” (Marx, 1992a [1843], p. 87). Mais do que conceber a democracia como um enigma, Marx a concebe como um “enigma resolvido” (aufgelöste Rätsel). Um enigma resolvido é aquele que se sabe ser a solução do próprio problema para o qual aponta. Trata-se de um conceito que contém em si simultaneamente um enigma e a solução capaz…

RICARDO SANTOS DA LUZ TRABALHO ALIENADO EM MARX: A BASE DO CAPITALISMO Dissertação apresentada como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre pelo Programa de PósGraduação da Faculdade de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. Orientador: Prof. Dr. Agemir Bavaresco PORTO ALEGRE 2008 2 RICARDO SANTOS DA LUZ TRABALHO ALIENADO EM MARX: A BASE DO CAPITALISMO Dissertação apresentada como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre pelo…

Lukács e a ontologia: uma introdução outubro - 83 Sérgio Lessa Professor do Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Alagoas Georg Lukács nasceu na Hungria em 1885, dois anos após a morte de Marx e ainda em vida de Engels. Faleceu em 1971, quando o estruturalismo exibia suas primeiras crises e a “pós-modernidade” ainda dava os seus primeiríssimos passos. Participou ativamente do que se transformou, com todos os prós e contras, da tragédia deste século: tal…

o socialismo jurídico Friedrich Engels e Karl Kautsky o socialismo jurídico Prefácio Márcio Bilharinho Naves Tradução Lívia Cotrim e Márcio Bilharinho Naves Copyright desta edição © Boitempo Editorial, 2012 Tradução do original alemão “Juristen-Sozialismus”, em Karl Marx e Friedrich Engels, Werke (5. ed., Berlim, Karl Dietz, 1975, v. 21, reimpressão sem alterações da 1. ed., de 1962), p. 491-509 Coordenação editorial Ivana Jinkings Editora-adjunta Bibiana Leme Tradução Lívia…

Pensamento econômico e movimentos sociais: uma abordagem ontológica da práxis marxiana A exigência de Marx é que se crie uma filosofia radicalmente nova, capaz de transformar o mundo. Agnes Heller A filosofia radical Resumo: O texto aborda a teoria econômica, a partir da sua edificação como ciência e sua relação com os conflitos sociais. A Ciência Econômica nasce como Economia Política – influenciada pela História e pela Filosofia – edificando a préviaideação da complexa realidade

Revista HISTEDBR On-line Artigo ALGUMAS QUESTÕES SOBRE EDUCAÇÃO E ENSINO EM MARX E ENGELS1 José Claudinei Lombardi2 RESUMO: Este texto delineia alguns apontamentos sobre a educação e ensino em Marx e Engels, tendo como central a categoria Modo de Produção, para a análise e compreensão da educação (e nela todo o aparato escolar). A educação, como um aspecto ou dimensão da vida social, surge e se desenvolve no interior de um modo de produção determinado, nos movimentos…

ruptura e superação que obra de Marx pretensamente teria apresentado face à filosofia hegeliana. 1. INTRODUÇÃO Há algum tempo nos sentíamos inclinados a reconstituir como surgiu em Marx, do seu ponto de vista, a intenção de proceder a uma crítica à economia política, considerando o conjunto da obra marxiana. A interpretação estruturalista de Althusser havia estabelecido a existência de “dois Marx”: aquele da “juventude” e um outro da “maturidade”. O “jovem Marx”…

Trabalho alienado em Marx e novas configurações do trabalho Ricardo Santos da Luz * Agemir Bavaresco ** Resumo: A teoria marxiana do trabalho alienado ocupa um papel de destaque na Filosofia política moderna. Seguindo a esteira de Hegel, Marx concebe o homem como sendo o produto de sua própria atividade, isto é, a autoprodução do homem pelo trabalho. Isso significa que o ser humano não é um ser que nasce acabado, mas que se desenvolve como ser humano enquanto desenvolve as…

do pensamento dominantes em fases precedentes. A vitória nesse período do pós-modernismo, da concepção amputada de cultura, foi decisiva na transformação dessa noção num anti-conceito. Marxismo e cultura: algumas análises Partindo do referencial marxiano, nosso debate sobre cultura não se deterá em compreender a polissemia deste termo3, se preocupará mais com 2 [...] Gertz, como os pós-estruturalistas, deixou de considerar o método antropológico como científico: a cultura podia ser interpretada

concepções a respeito dos seres humanos que correspondem a cada uma delas. Quanto à capacidade de criar modelos ideais, a imaginação configura-se como uma característica fundamental que distingue os seres humanos dos outros seres vivos que habitam a Terra (Marx, 1867/1968). Expressões utópicas, assim, não são privilégios de sociedades letradas; anseios utópicos já existiam em sociedades iletradas e igualitárias, representados em mitos, lendas e crenças religiosas (Güttler, 1994). A…