Marx Adorno E Foucault

visão de mundo “racionalizada, antidogmática, participativa e transformadora” (p. 5). Ao que tudo indica, portanto, a “teoria crítica” é do tipo excludente: ou se é inerte ou se é crítico. Conclusão A teoria critica vem baseada na idéia de Marx, onde o conhecimento crítico está baseado com certo tipo de ação que resulta na transformação da realidade, ou seja em uma experiência histórica concreta. 1.3 Origem filosófica da teoria critica Uma vez demarcados os aspectos…

Alves Barbosa 29 Epistemologia genética versus eugenia: um estudo sobre a construção do sujeito epistêmico Elaine Mussi Hunzecher Quaglio 37 Da vontade particular à vontade geral Odimar Domingos Gonçalves 51 O conceito de poder em Michel Foucault Rogério do Amaral 61 Filosofia e totalitarismo Robério Honorato dos Santos 68 O ideal ético do homem grego: de Homero a Sócrates Alcibides José Steffenon 82 A indústria cultural e a fruição estética Gilson dos Santos 94…

Filosofia da Arte – Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filosofia Analítica – Wittgenstein (1889-1951). Russell (1872-1970). Escola de Frankfurt – Adorno (1906-1969). Horkheimer (1895-1973). Marcuse (1898-1979). Walter Benjamin (1892-1940). Jürgen Habermas (1929-). Filosofia das Ciências – Gaston Bachelard (1884-1962). Filosofia Pós-Moderna – Michel Foucault (1926-1984). Jacques Derrida (19302004). Jean Baudrillard (1929-2007). 3 RESUMO DAS PRINCIPAIS CORRENTES DA FILOSOFIA GREGA …

conhecida com Escola de Frankfurt viria questionar essa pretensão iluminista emancipatória e sustentar que ao invés de emancipar a humanidade esse conhecimento foi instrumentalizado e contribuiu para a coisificação humana, assim para autores como Theodor Adorno e Max Horkheimer ao tratar da dialética do esclarecimento passaram a ideia de que uma filosofia que instrumentaliza a razão, procurando ligá-la à técnica e ao desenvolvimento da produção não traz esclarecimento. Descartes e o…

dentre outros. Já no positivismo temos Augusto Comte. O representante da crítica ao positivismo é Bérgson. Dentro da filosofia das Ciências ou Epistemologia temos como representante Bachelard. A concepção de materialismo tem como representante Karl Marx. Nas primeiras décadas do século XX, o mundo estava em crise. A filosofia também. Diversos pensadores passam a questionar o sentido da vida humana. Surge, assim, a tendência existencialista. Seus principais inspiradores: Kierkegaard,…

dentre outros. Já no positivismo temos Augusto Comte. O representante da crítica ao positivismo é Bérgson. Dentro da filosofia das Ciências ou Epistemologia temos como representante Bachelard. A concepção de materialismo tem como representante Karl Marx. Nas primeiras décadas do século XX, o mundo estava em crise. A filosofia também. Diversos pensadores passam a questionar o sentido da vida humana. Surge, assim, a tendência existencialista. Seus principais inspiradores:…

como do bem-estar comum à capacidade de oferecer segurança externa e concórdia interna à sociedade, associadas à organização e controle das atividades do conjunto da vida social, como funções atribuídas comumente ao Estado e à vida política. Para Marx o modo capitalista controla a sociedade, e dessa forma as relações entre os homens são relações coisificadas, isto é, não são as coisas que servem as pessoas, mas sim as pessoas que servem as coisas. Sua própria vontade e seu desejo…

projetou essa felicidade na própria Terra, através da fé no progresso e na razão, o que na literatura posteriormente ficou conhecido como “utopia”, termo inspirado na “Utopia”, terra descrita por Thomas Moorus em seu livro homônimo, e depois utilizado por Marx para classificar os “socialistas utópicos”, como Saint-Simon e Charles Fourier. Mas o século XX colocou obstáculos intransponíveis a esse último projeto: a fé na razão foi abalada logo em 1914 com a Primeira Guerra Mundial, Sigmund…

da sociedade. A Psicologia Histórico-Cultural parte de uma visão marxista que compreende o homem como a síntese das relações sociais. Por meio da lógica dialética, Saviani (2004) procura compreender o conceito de subjetividade segundo Marx. O autor evidencia que Marx considera que “[...] o conteúdo da essência humana reside no trabalho. [...] o ser do homem, a sua existência, não é dada pela natureza, mas é produzida pelos próprios homens” (Saviani, 2004, p. 28). O homem constrói, assim,…

obras de arte são arte e têm valor estético. Uma das conseqüências dessa estética como ciência da expressão é a abolição das fronteiras entre todas as artes e entre todos os gêneros literários. Marxismo A estética marxista, apenas esboçada na obra de Marx e Engels, é tributária da estética hegeliana, em que encontra sua justificação, e parece ter achado sua formulação mais completa na obra do dramaturgo e encenador Bertolt Brecht. A tese do "distanciamento" (Entfremdung), de Brecht,…