Fédon

corpo que constituem uma só unidade. Anima est forma corporis. 2) No cristianismo o homem é visto na perspectiva teocêntica. O ser humano é visto a partir das perspectivas de sua relação com Deus. Tomás de Aquino (1225-1275) procura estabelecer um paralelo entre as idéias de Platão, Aristóteles e a Escritura Sagrada. Buscando conciliar a fé e a razão, afirmou em sua doutrina que a alma é imortal (Platão), mas não quer estar sem o corpo (Aristóteles), e, portanto, haverá uma ressurreição física (Novo Testamento). Apesar de o ser humano ser a causa única da existência do mal no mundo, Deus o resgata por meio de Cristo. Jesus Cristo, em nosso lugar cumpre a lei que nós não cumprimos. Este é o ensinamento básico da Escritura Sagrada: mostra o caminho de volta a Deus, através de Cristo. 3) A partir da época moderna o ser humano passa a ser estudado e entendido através de uma perspectiva antropocêntrica, ou seja, o ser humano é visto como o centro do universo. Através da famosa frase Descartes (1596-1650) – “penso, logo existo” – o Ser Humano se torna o centro da investigação crítica e o objeto da pesquisa filosófica. Com Kant (1724-1804), inicia-se um novo modo de pensar o Ser Humano. Kant o via como cidadão de dois mundos: o mundo material e o mundo espiritual. Segundo ele, o Ser Humano só pode adquirir um conhecimento prático ou moral do mundo, de si mesmo e de Deus; jamais um conhecimento absoluto. A partir daí o Ser Humano começa a ser visto sob diversas formas e…