Martin Claret

PENSAMENTO GREGO 5 VERNANT, Jean-Pierre. Mito e sociedade na Grécia antiga. Rio de Janeiro, José Olympio, 1992, p.172 JABOUILLE, Victor. Do mythos ao mito: uma introdução à problemática da mitologia. Lisboa, Edições Cosmos, 1993, p.17 7 HEIDEGGER, Martin. Heráclito: a origem do pensamento ocidental: a doutrina heraclítica do logos. Rio de Janeiro, Relume Dumará, 2000, p. 278 e s. 8 JABOUILLE, Victor. Do mythos ao mito: uma introdução à problemática da mitologia. Lisboa, Edições Cosmos,…

In:MATOS, Franco de. A Empresa Júnior no Brasil e no Mundo: o conceito, o funcionamento, a história e as tendências do movimento Empresa Junior. São Paulo: Martin Claret,1997, p. 13-15 MATOS, Franco de. A Empresa Júnior no Brasil e no Mundo: o conceito o funcionamento a história e as tendências do movimento EJ. São Paulo: Martin Claret, 1997.

ocidental. Por isso, num primeiro momento de contato com esse mundo, ele se utiliza das histórias e lendas místicas para explicar o mundo ao seu redor. REFERÊNCIAS WEBBER, Max. A ética Protestante e o “espírito” do capitalismo. São Paulo: Martin Claret, 2001 Anotações feitas em aula. QUESTÃO 3 A Reforma traz uma diferenciação na relação entre Deus e o homem. Enquanto para alguns, a graça da salvação poderia ser alcançada através do acúmulo de boas ações, para outros, a salvação era uma

ouvir o trovão. Para ser vitorioso Você precisa ver o que não está visível. 3. Bibliografia Tzu, Sun. A Arte da Guerra. Editora Gagliardi. Autor: Gagliadi, Gary Claret, Martin. A Arte da Guerra. Edi Martin Claret

é a felicidade. [...] tanto o vulgo como os homens de cultura superior dizem que esse bem supremo é a felicidade e consideram que o bem viver e o bem agir equivalem a ser feliz. ( Aristóteles, Ética a Nicômaco, 2003, Martin Claret, São Paulo) Assim como Aristóteles definiu a felicidade como Bem Supremo¹, as pessoas assim a faz. Elas estão constantemente em busca de atos que as façam felizes, que alimentem o desejo delas por coisas que as elevam, e…

é a felicidade. [...] tanto o vulgo como os homens de cultura superior dizem que esse bem supremo é a felicidade e consideram que o bem viver e o bem agir equivalem a ser feliz. ( Aristóteles, Ética a Nicômaco, 2003, Martin Claret, São Paulo) Assim como Aristóteles definiu a felicidade como Bem Supremo¹, as pessoas assim a faz. Elas estão constantemente em busca de atos que as façam felizes, que alimentem o desejo delas por coisas que as elevam, e…

Buarque de Hollanda. Pequeno Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa. 11ª ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1971. Nicolau. O Príncipe. São Paulo: Ed. Martin Claret, 2003. José Renato. Ética Geral e Profissional. São Paulo: Ed. Revista dos Tribunais, 2003. Friedrich,. Para Além do Bem e do Mal. São Paulo: Ed. Martin Claret, 2003. Parte 3 d) Para complementar seu trabalho, leia, analise e resuma as pesquisas disponibilizadas por você e por seus colegas na…

fato,a lei nos manda praticar todas as virtudes e nos proíbe de praticar qualquer vício e o que tende a produzir a virtude como um todo são aqueles atos prescritos pela lei visando à educação para o bem comum” ( A Ética A Nicômaco. Aristóteles : Martin Claret pg 107 ). Código de Ética / Serviço Social Código de Ética - Conjunto de valores e princípios, normas morais, direitos, deveres e sanções que norteia as profissões. Código de Ética do Serviço Social – Princípios éticos que…

Curso de Filosofia. São Paulo: Editora Paulus, 1982. v. 1. 8 ed. PLATÃO. A República: Tradução de Pietro Nassetti. São Paulo: Editora Martin Claret,2003 PLATÃO. Apologia de Sócrates: Tradução de Maria Lacerda de Moura. Rio de Janeiro: Tecnoprint Gráfica S. A. PLATÃO. Apologia de Sócrates. Banquete: Tradução de Jean Malville. São Paulo: Editora Martin Claret,2002.

KAFKA, Franz, O Processo, Tradução: Torrieri Guimarães, Ed. Martin Claret, 2002, São Paulo-SP. 1Jairo Guedes de Souza Resenha Crítica O Advogado, Franz Kafka é um personagem singular na literatura mundial. Kafka nasceu em Praga, atualmente capital da República Tcheca, em 03 de Julho de 1883 e faleceu no sanatório de Kierling, perto de Viena, em junho de 1924 cresceu sob a influência das culturas judaica, tcheca e alemã e sua infância não foi fácil teve sérios problemas com…