Marcos Para Uma Historia Do Pensamento Antropológico

ENSAIO AO PENSAMENTO DE EUCLIDES DA CUNHA E A VISÃO DO SERTANEJO NORDESTINO Lianeide Brogni Nosso estudo tem como base de análise o capítulo “O Homem” que será tratado a seguir. Neste capítulo, Euclides da Cunha, inicia tentando esclarecer, como mostra o subtítulo, a ”Complexidade do problema etnológico do Brasil”. Inicialmente, Euclides da Cunha diz que tenta esboçar os traços atuais mais expressivos das sub-raças sertanejas do Brasil, pois para ele, seria uma raça efêmera e que…

| |O ensino da disciplina de Introdução à Antropologia no Curso de Odontologia é importante porque estuda o desenvolvimento do pensamento Antropológico, | |sua relação com outras ciências humanas, bem como buscando apropriar-se de uma ampla formação intelectual capaz de compreender a evolução humana, suas | |manifestações culturais e a própria situação humana em diferentes aspectos sociais;

problemática fisiológica (tivera como objeto o conhecimento da natureza e do ser enquanto submetido à ordem mundana e dentro de uma estrutura composta pelos elementos que compõe o mundo físico). No pensamento aristotélico há uma transição da concentração dos esforços intelectuais pautado na natureza para o antropológico. Nesta ruptura com a doutrina vigente até então, foi considerado o ser metafísico (meta = além) e assim esta filosofia se entrelaça a um conjunto de preocupações de cunho…

estes dois planos do espírito humano – sentimento e pensamento – vão juntos compondo um fenômeno não apenas fortemente arraigado na história das sociedades como também facilmente encontrável no dia-a-dia das nossas vidas. Assim, a colocação central sobre o etnocentrismo pode ser expressa como a procura de sabermos os mecanismos, as formas, os caminhos e razões, enfim, pelos quais tantas e tão profundas distorções se perpetuam nas emoções, pensamentos, imagens e representações que…

College de France (1978-1979). Martins Fontes: São Paulo. Introdução A presente ficha de leitura expõe um resumo da obra de Michel Foucault, intitulada Nascimento da Biopolítica, que essencialmente traduz o curso da cadeira de História dos Sistemas de Pensamento, ministrado pelo autor no College de France durante os anos de 1978 a 1979. A obra é dividida em 12 partes ou capítulos, sendo que cada uma dos tomos representa uma aula ministrada por Foucault durante o curso, são elas,…

Universidade Federal de Minas Gerais Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas Departamento de História Disciplina: Prática de História I Aluno: Bernardo Furst Guimarães de Andrade ANÁLISE CRITICA DAS ORIENTAÇÕES CURRICULARES PARA O ENSINO MÉDIO - (MEC) - CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS – VOL. 3 - CONHECIMENTOS DE HISTÓRIA O material produzido pelo Ministério da Educação (MEC) com a participação de docentes, estudantes, representantes da comunidade acadêmica e os setores

[pic] Roque de Barros Laraia CULTURA Um conceito antropológico 18ª edição Jorge Zahar Editor Rio de Janeiro SUMÁRIO Apresentação 7 Primeira parte · DA NATUREZA DA CULTURA OU DA NATUREZA À CULTURA 9 L O determinismo biológico 17 2. O determinismo geográfico 21 3. Antecedentes históricos do conceito de cultura 25 4. O desenvolvimento do conceito de cultura 30 5. Idéia sobre a origem da cultura 53 6. Teorias modernas sobre cultura 59 Segunda parte · COMO OPERA…

2012 Retratos da nação: os ‘tipos antropológicos’ do Brasil nos estudos de Edgard Roquette-Pinto, 1910-1920 The portrait of a nation: Edgard Roquette-Pinto’s study on the Brazilian ‘anthropological types’, 1910-1920 Vanderlei Sebastião de Souza Fundação Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil Resumo: O artigo analisa os estudos desenvolvidos pelo antropólogo Edgard Roquette-Pinto (1884-1954) acerca da classificação dos ‘tipos antropológicos’ do Brasil. Como…

em resposta a esta crise, a produção de um empirismo empobrecedor da realidade. O livro é constituído de introdução, quatro capítulos e conclusão. Logo na introdução, a autora admite que o nível qualitativo encontrado nos dados sociológicos e antropológicos ocorre num patamar mais profundo da realidade social e que o fato deste nível não poder ser operacionalizado em números e variáveis não significa que não possa ser experimentado, pesquisado e conhecido. Tendo como referência esta…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE VIÇOSA ATIVIDADE COMPLEMENTAR DE ANTROPOLOGIA I VIÇOSA - MG 31 DE MARÇO DE 2015 A descoberta de novo mundo trouxe à baila diversas questões de cunho ideológico, a maior dessas, portanto, foi o encontro entre os “selvagens” ameríndios e o europeu civilizado. Esse encontro foi marcado por grande estranheza cultural por ambas as partes. Os costumes indígenas nada se assemelharam com o modo de vida europeu, esses por sua vez, buscavam compreender