Marcel Mauss Noção De Pessoa

psicoesfera, encontrando novos usos e finalidades para objetos e técnicas e também novas articulações práticas e novas normas, na vida social e afetiva. Diante das redes técnicas e informacionais, pobres e migrantes são passivos, como todas as demais pessoas. É na esfera comunicacional que eles, diferentemente das classes ditas superiores, são fortemente ativos. (SANTOS, 2006; 326). A cultura Hip Hop é considerada um movimento de contestação. Assim denominada pelo DJ Afrika…

exteriores e a subjetividade dos sujeitos. Trata-se de um conceito que, embora seja visto como um sistema engendrado no passado e orientando para uma ação no presente, ainda é um sistema em constante reformulação. Habitus não é destino. Habitus é uma noção que me auxilia a pensar as características de uma identidade social, de uma experiência biográfica, um sistema de orientação ora consciente ora inconsciente. Habitus como uma matriz cultural que predispõe os indivíduos a fazerem suas…

texto a seguir: “Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da…

com o social que o investigador enfrenta como obstáculo epistemológico da construção do conhecimento científico em ciências sociais. “A atitude natural é a atitude da consciência do senso comum, porquanto se refere a um mundo que é comum a muitas pessoas. O conhecimento do senso comum é aquele que partilho com os outros nas rotinas normais, auto-evidentes na vida quotidiana.” Também nesta obra menciona e elabora os conceitos de socialização primária e secundária. - Bachelard,…

provocaram-me inquietação, os problemas de saúde que já estavam agravados naquele ano contribuíram para a minha entrada na casa, pois quando estava naquele espaço as dores diminuíam e comecei e acreditar que havia algo além do que eu poderia ver agindo nas pessoas e em mim. Afinal “o rito situa-se definitivamente no ato de acreditar em seu efeito, através das práticas de simbolização” (SEGALEN, 2002, p.31). Marcado outro jogo de búzios, alguns meses depois de já estar frequentando a…

visceralizaram nas subjetividades contemporâneas. *** Uma das mais marcantes contribuições à história do pensamento ocidental e ao entendimento de nossa própria sociedade veio da escola sociológica francesa e residiu no redirecionamento da problemática da noção de tempo. A literatura etnográfica do século XIX estava repleta de informações relativas a culturas em que se destacavam celebrações rituais de movimentos dos corpos celestes, de processos periódicos da existência humana, de…

O casamento nos Vedas: a mulher como dádiva1 Profª. Dt. Gisele Pereira de Oliveira (UNESP/Assis) RESUMO: O casamento na Índia antiga só pode ser devidamente compreendido vis-à-vis as ideias dessa cultura em relação às permutas de dádivas. Mauss, em seu Ensaio sobre a dádiva (1925), analisa o “direito hindu clássico”, apresentando os pressupostos que norteiam as permutas de dádivas na literatura indiana, nos Vedas, vendo essa prática no cerne das relações sociais e da rotina ritual…

conceitos de uma ordem de existência geral e vestindo essas concepções com tal aura de fatualidade que as disposições e motivações parecem singularmente realistas” (1978, p 67). A estratégia que IURD utiliza é propor soluções para as dificuldades das pessoas que vivem numa sociedade global tão assimétrica, na qual os problemas do cotidiano são intensos e precisam de soluções urgentes. Isso também explica o discurso que nega o termo religião e os “aprisionamentos” do protestantismo…

trabalho social (tese de doutorado, quando era professor de Pedagogia e de Ciência social na faculdade de Bordeaux, França). 1895 – As regras do método sociológico 1897 – O suicídio 1902 – Algumas formas primitivas de classificação (em conjunto com Marcel Mauss). 1912 – As formas elementares da vida religiosa Obras póstumas: 1922 – Educação e sociologia 1924 – Sociologia e filosofia 1925 – A educação moral 1928 – O socialismo 1938 – A evolução pedagógica na França 1950 –…

das considerações a respeito das fronteiras instáveis do universo como condição produtora e resultante da renovação criativa da qual necessita o próprio cosmos, para o projeto social, propriamente as cidades, valoriza então, isoladamente, não mais a noção de centro como uma função organizadora da vida social. A flecha do tempo chama atenção do homem para o exato momento do presente - o lugar ontológico e real das ações do homem é sempre um estado presente de ser, inevitavelmente…