Marcel Mauss Noção De Pessoa

seus usos; a dimensão simbólica e sua emersão na teia das relações e normas sociais e nas relações com o meio ambiente, assim como suas articulações com a representação da pessoa, através de exemplos etnográficos extraídos da literatura. Palavras-chave: Corpo; Processo Saúde-Doença; Saber Médico; Sistemas Tradicionais de Cura; Pessoa. Ana Maria Canesqui Professora Doutora e Livre-docente em Ciências Sociais Aplicadas à Medicina e colaboradora do Departamento de Medicina Preventiva e…

domínio de nossas vidas”. Os passos 8, 9 e 10 mostram a importância do alcoólico assumir que prejudicou várias pessoas e como conseqüência a si mesmo e a necessidade de reparar o mal que cometeram: “Fizemos uma relação de todas as pessoas a quem tínhamos prejudicado e nos dispusemos a reparar os danos a elas causados.” (8° passo) “Fizemos reparações diretas dos danos causados a tais pessoas, sempre que possível, salvo quando fazê-las significasse prejudicá-las ou a outrem. (9° passo) …

expressão fundamental do ser humano, sendo assim, não há possibilidade de existência de uma dimensão física isolada da sua totalidade. O corpo e sua simbologia, conforme defende Mauss, "é o instrumento primeiro e o mais natural objeto técnico do ser humano onde são inscritas as tradições de todo sistema da sociedade". (MAUSS, 1974, p. 217) Nesse sentido, o que temos e o que somos é uma moral que é construída a partir dessas inter relações culturais que determinam o que somos e o que…

meses neste ano de 2013, defendo a ideia de que a base de funcionamento das redes investigadas são os processos colaborativos de produção e difusão musical, praticados pelos seus integrantes. A partir disto, apoiada em conceitos de autores como Marcel Mauss (2003) e Michel Maffesoli (2010), procuro compreender as forças internas que impulsionam o colaborativismo, considerando fatores como: concepções dos integrantes das redes sobre o fazer artístico e musical; suas experiências e…

primitivos viviam o ciclo incessante de sono e vigília, tendo assim desenvolvido a noção de “alma” ou anima. Para Taylor, os povos primitivos inventaram as entidades imateriais, os espíritos, possibilitando o culto aos antepassados da tribo, considerada essa a forma mais primitiva de religião. Já o mana, conforme Codrington (2004, apud LIDÓRIO, 2010) trata-se de “uma força impessoal que está sempre ligada a uma pessoa que dirige esta força”. É um conceito que pode definir…

ela via o asilo como o merecido descanso dela, que trabalhando a vida inteira estava ali para não fazer nada. O que me chamou a atenção foi que ela não aparentava ter mais de 60 anos, e só digo isso tudo porque com certeza verificam a idade das pessoas para deixarem elas residir ali. O que quero dizer é que sua pele era lisa, com poucas rugas no rosto e parecia bem capaz de trabalhar, o que sinceramente me levantou uma suspeita: será que ela realmente está ali pra descansar, será…

família e a religião. Pode-se dizer que, com Durkheim, já se delineava uma apreensão da Sociologia em que se relacionava harmonicamente o geral e o particular numa busca, ainda que não expressa, da noção de totalidade. Essa noção foi desenvolvida particularmente por seu sobrinho e colaborador Marcel Mauss, em seus estudos antropológicos. Em vista de todos esses aspectos tão relevantes e inéditos, os limites antes impostos pela filosofia Darwinista positivista perderam sua importância,…

nos momentos de “estilhaçamento” do campo, ao mesmo tempo em que buscam contemplar a diversidade de perspectivas que convivem ao longo da história da antropologia. Estes dois aspectos abordados – a ressalva em relação ao próprio trabalho contida na noção de “poder definicional” e a preocupação em oferecer uma visão do campo simultaneamente fragmentada e coesa (com o perdão do paradoxo) – dão o tom do livro. A história da antropologia de Eriksen e Nielsen é um trabalho reflexivo, sendo…

social visto como modo de agir, sentir, e representar o mundo que é, por assim dizer, anterior, e exterior aos indivíduos, sendo, portanto, de natureza coletiva e coercitiva. ● Crítica do religioso, especialmente do cristianismo, visto a partir da noção de sobrenatural (mundo do mistério, milagre), que deixaria subsumido a existência de uma ordem natural do mundo (ordenado por leis, pertencente a um reino natural). O que infringe essas leis que governam o mundo social/natural…

1) Como se apresenta a noção de alteridade nos 5 marcos históricos da Antropologia, segundo Laplantine? Segundo Laplantine, o primeiro marco histórico é a pré-história da Antropologia; é onde se dá o primeiro impacto dos viajantes, que saem da Europa e descobrem a existência do “outro”. Nesse momento surge a questão: Esse ser é humano ou não?. A principal característica dessa época é a de se perguntar se o “outro” era ou não humano. Também nesse período são estabelecidos critérios…