Manifestações Da Corporeidade

como surgiram essas manifestações que fazem parte do dia-dia escolar e da vida dos sujeitos. Referências BRACHT, V. Educação Física e ciência: cenas de uma casamento (in)feliz. 2° ed. Ijuí: Ed. UNIJUÍ, 2003. COLETIVO DE AUTORES. Metodologia do ensino da educação física. São Paulo: Cortez, 1992. FREIRE Paulo. PEDAGOGIA DA AUTONOMIA: Saberes necessários à prática pedagógica. São Paulo: Paz e Terra, 1996. SANTIN, Silvino. Educação Física: uma abordagem filosófica da Corporeidade. 2.…

castelo, para encontrar a entrada, e que, não a encontrando, desenhará a fachada. (SCHOPENHAUER, 2001, p. 109). Portant o, a passagem do mundo da simples representação para a descoberta da outra face, acontece mediante a análise da nossa corporeidade. Percebemos que somos seres enraizados, que temos um corpo, que L 117 M Kalagatos - REVISTA DE FILOSOFIA. FORTALEZA , CE, V. 6 N.11,INVERNO 2009 Queremos saber a significação dessas representações, perguntamos se o mundo não…

buscar a resp eito de nós mesmos através do tempo e do espaço. Neste sentido, conhecer a história da Educação Física é buscar compreender as formas que os nossos antepassados viviam e se relacionavam com o mundo, consigo mesmo e, portanto com sua corporeidade. 3. ASPECTOS CONCEITUAIS DA EDUCAÇÃO FÍSICA De acordo com Santin (2004) quando se pensa o conceito de determinada coisa estamos em busca do conhecimento da coisa em si mesma, ou seja, estamos buscando a essência daquilo…

a dança como conteúdo da educação física visa levar o aluno a explorar o espaço corporal, conhecer técnicas de movimentos expressivos, visa também que o aluno seja capaz de construir coreografias e improvisar e fazer com que ele valorize estas manifestações expressivas, pois isto contribui para a formação do cidadão. Dançando é possível se experimentar um meio de expressão diferente da palavra. Falando com o corpo ele passa a se conhecer de outra maneira e o simples fato de se…

questões: O que são o homem e a realidade social? Qual o sentido da corporalidade e do movimento na vida humana? REFLEXÕES SOBRE O HOMEM Neste capítulo, apresentaremos nossas reflexões sobre o homem, procurando compreender a problemática da corporeidade inserida na totalidade da existência humana. Nessas reflexões, buscamos os fundamentos para pensar a Educação Física como fenómeno educativo. Pensar o homem e sua realidade a partir de questio-namentos radicais, buscando compreender…

o paciente e também sua família (Boesch, 1977). Portanto, nesse período, ele busca preservar sua autonomia funcional, tentando superar e minimizar a importância dos sintomas. Assim, para o paciente, a doença não é um fato corriqueiro, com manifestações conhecidas e soluções previsíveis, mas uma ameaça à sua integridade, não apenas física mas também psicossocial, o que lhe impõe um olhar intuitivamente mais integrado quanto à relação corpo-mente. Nessa perspectiva, os papéis…

induz nosso desenvolvimento sob as necessidades e carências do mesmo. Delimitando ainda mais nossos processos educacionais chegamos a Educação Física que, se analisada nos seus processos pedagógicos, nos mostrará o mesmo problema exposto nos parágrafos acima. A corporeidade, condição humana, ou seja, o modo de ser do homem (Santin, 1996, p. 96) é a questão que devemos abordar com mais atenção frente as aulas de Educação Física e seu papel na formação da…

(fundamentos do existir humano, ou seja o esclarecimento da natureza existencial das doenças e a natureza existencial específica desse modo de existir patológico). A compreensão do existir humano é orientada do sentido ontológico ao ôntico e essas manifestações ônticas precisam ser vistas como fenômenos Ater-se ao próprio fenômeno ôntico e ser orientado pela fenomenologia no sentido da hermenêutica da Dasein. O método de pesquisa “conforme o Dasein” é regido pela fenomenologia no…

racionalismo e do individualismo trouxe a repressão como consequência primordial. O “Eu” presente em diversos pensamentos é utilizado como barreira contra expressões corpóreas antes vividas intensamente. O corpo passou a ser objeto de estudo contra estas manifestações voluntárias e involuntárias. Entende-se o corpo como uma máquina, estuda-o como se estivessem lendo um manual de instruções, mas, no final, há sempre uma peça que falta ser botada, ou uma instrução que não foi posta no…

postula pela oposição entre indivíduo e sociedade. Compreende que sendo as subjetividades construídas socialmente, é o próprio indivíduo que passa a identificar-se e a desejar o que a sociedade valoriza. Os conhecimentos racionais, lógicos, e as manifestações afetivas são gerais porque são coletivos (p. 45). Por isso, a razão - que não pode ser considerada universal ou abstrata, porque é sempre relativa aos grupos - ultrapassa o alcance dos conhecimentos empíricos e se impõe definindo e…