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Metafísica estrutural enquanto Teoria do Ser Manfredo Araújo de Oliveira ∗ Introdução Perdura até nossos dias a atuação da “reviravolta epistemológica” na filosofia ocidental que se articulou de maneira paradigmática na modernidade na filosofia de Kant. Ainda que se tenham articulado diferentes formas de desconstrução da tradição no âmbito da filosofia contemporânea, suas posturas fundamentais, contudo, permanecem vinculadas à cesura entre pensar e ser da filosofia moderna. Um bom exemplo é o positivismo lógico do início do século XX que a princípio causou grande impacto no que concerne à tese da impossibilidade da metafísica. A crítica de R. Carnap à tradição metafísica1 consiste basicamente na afirmação da impossibilidade de uma expressão racional de suas intuições, o contrário do que acontece com as sentenças das ciências. Em seu livro “Der logische Aufbau der Welt2” Carnap toma como objetivo a completa logicização do sistema de constituição e isto significa para ele a demonstração de que todos os objetos e todas as sentenças da ciência devem poder ser entendidas como sentenças estruturais. Só desta forma se pode garantir a objetividade do conhecimento científico3. O grande instrumento aqui é a lógica formal moderna como ela foi articulada por Russell e Whitehead e que tem na “teoria das relações” o seu cerne. Carnap distingue duas possíveis formas de sentenças: as descrições de propriedades e as descrições de relações. As ciências dão um…

Metafísica estrutural enquanto Teoria do Ser Manfredo Araújo de Oliveira ∗ Introdução Perdura até nossos dias a atuação da “reviravolta epistemológica” na filosofia ocidental que se articulou de maneira paradigmática na modernidade na filosofia de Kant. Ainda que se tenham articulado diferentes formas de desconstrução da tradição no âmbito da filosofia contemporânea, suas posturas fundamentais, contudo, permanecem vinculadas à cesura entre pensar e ser da filosofia moderna. Um…

ser considerado científico, superando-se as barreiras existentes entre o sujeito e a realidade objetiva. 2 O paradigma epistemológico racional, a busca pela essência, pelo ser em si das coisas do mundo, a separação entre sujeito e objeto e o dualismo verdadeiro-falso, características do pensamento essencialista, ainda têm bastante influência sobre a epistemologia jurídica, notadamente quanto ao papel do juiz o do processo judicial na interpretação dos textos normativos. A marcante…

vincular temas da administração com temas da teologia e da filosofia, considerando a ética e os valores como um eixo que perpassa as diferentes esferas da vida social humana, em especial, a gestão empresarial. METODOLOGIA E AVALIAÇÃO: Leituras individuais dirigidas pelo docente; Sessões expositivas e dialógicas; Seminários e discussão de textos. Avaliação formal mediante confecção de resenhas críticas sobre leituras previamente indicadas e apresentação e participação nas discussões…

contemporâneo, do professor Manfredo de Oliveira. Escolhemos tal texto pelo fato do mesmo apresentar de forma clara e sucinta alguns dos principais motivos pelos quais os Direitos Humanos tornam-se um modelo ético de difícil execução no mundo atual. Os Direitos Humanos no pensamento Contemporâneo: críticas e objeções Em seu artigo “Desafio aos Direitos Humanos no mundo Contemporâneo”, Manfredo de Oliveira, apresenta algumas objeções e críticas aos Direitos Humanos. Fazendo menção…

A compreensão, para Gadamer, ocorre a partir de nossos preconceitos (ou pré-juízos), que são muito mais do que meros juízos individuais, mas a realidade histórica do nosso ser. Tais preconceitos, que estruturam a compreensão, não são arbitrários. Diz Gadamer: "A compreensão somente alcança sua verdadeira possibilidade, quando as opiniões prévias, com as quais ela inicia, não são arbitrárias. Por isso faz sentido que o intérprete não se dirija aos textos…

de algumas pessoas? Ou para o bem de uma pessoa? A consciência de solidariedade é livre e tem intenções do que se deve fazer para o bem estar da humanidade; é ser ético porque tem normais que geram o bem comum e tem o exercício livre e correto do dever e do poder. Isso torna a sociedade justa e fraterna. 5. BIBLIOGRAFIA ARDUINI,Juvenal. Antropologia. Ousar para reinventar a humanidade. Paulus. ARISTÓTELES. Ética a Nicômano. Coleção Pensadores. Abril Cultural. BOFF, Leonardo.…

educador teórico, educador prático e o educador pesquisador. Para NOVOA, (1992) há uma discussão e questionamento sobre o fato de que o professor deve ser possuidor de saberes especializado em educação, responsabilidades nas disciplinas lecionadas, bem como possuidor de experiência. Oliveira ainda expõe que a proporção ética é sustentável como um de seus eixos, na medida em que trata de apontar uma direção à prática docente, neste caso é necessário que haja um conjunto de normas e…

2.2 A questão ética A situação atual impõe uma ética diferente, como diz Manfredo Araújo de Oliveira, distinta das éticas tradicionais assim como das morais historicamente hegemônicas, porque estão vinculadas às relações privadas ou comunidades políticas nacionais, e por isso são incapazes de pensar os problemas surgidos da interdependência das nações “no contexto de uma mesma civilização tecnológica, de uma civilização planetária.” Está em jogo a co-responsabilidade…

pedaço de terra se Deus deu a terra em comum a todos os homens? Locke a justifica através do TRABALHO. Ao incorporar seu trabalho (= energia que vem do corpo e do qual cada indivíduo é proprietário) à matéria bruta que se encontrava em estado natural o homem torna-a sua propriedade privada excluindo dela todos os outros homens. "Sem nenhuma dúvida, todo mundo é proprietário de sua própria pessoa e, em consequência disso, do trabalho de suas mãos. O trabalho é comparável a uma substância…