Mal Estar Da Contemporaneidade

275) A criação do artista, não é, portanto imparcial. O que é, também, um problema, pois muitas vezes o arquiteto é visto como uma obra individual, e não de um PRODUTO SOCIAL. Para tal, Louis Sullivan já dizia “Arquitetura não é uma arte bem ou mal executada; é uma manifestação social. Se quisermos saber porque certas coisas são o que são na nossa arquitetura, devemos olhar para o povo; pois nossos edifícios, no seu conjunto, são a imagm do povo como um todo, ainda que…

no saco. Tem que se preocupar com comidas, contas, com seu time de futebol que nunca vence. Com relações humanas. Todas essas coisas que não interessam quando se é viciado.” O filme se passa nos anos 80, e aborda diversos assuntos acerca da contemporaneidade. Tais como sexo, juventude, polícia, violência, anarquismo, cultura pop, assalto, capitalismo. Apenas o formato do filme e a seqüência de marcação por estações mostram a passagem do tempo em Trainspotting, já que no decorrer da…

singular de atenção à saúde. Estava inaugurado o princípio da afeição, a relação subjetiva fora dos estreitos limites do indivíduo. Ora, medicina como ciência voltada para a promoção e preservação do bem supremo que é a saúde não poderia deixar de estar impregnada pelo fluido substantivo do plasma ético, e, como disse, sob tutela e resguardo da ética. O dom da cura como atributo reservado aos deuses passa às mãos do homem como um direito adquirido pelos sacerdotes e um dever assumido…

sistemas de formação que, em sua maioria não está considerando as transformações da estrutura social da população escolar e as novas condições de exercício profissional decorrentes das mesmas. TARDIF (2002) levanta algumas questões que podem estar relacionadas com a inadequação dos sistemas de formação apontadas acima pela autora. Primeiramente, o autor afirma que os professores não são responsáveis nem pela definição e nem pela seleção dos conteúdos a serem transmitidos…

Educação na Contemporaneidade: A Emancipação de um Cidadão ou o Adestramento do Ser-Humano? Por: Wolmer Ricardo Tavares Resumo A educação sempre foi e será o fator primordial para o desenvolvimento de uma nação e do ser como homem e cidadão. Mas até onde nossa educação tem levado a emancipação do homem? Será que estamos sendo conteudistas a ponto de ignorar a humanização[1] de nossos alunos? Através do instrucionismo, o aluno é condenado a um processo…

convocada para responder às hiâncias do discurso existencial moderno além ocupar além de uma prática terapêutica uma posição de Filosofia existencial que teria respostas para a angústia do nosso tempo.Temos na contemporaneidade a cura do sofrimento como eliminação de angústia e de todo mal estar. Alinhado com o Eudemonismo temos um discurso utilitarista, o qual acredita que o psiquismo pode se libertar da ação do inconsciente e servir a uma completa e total inflação de um eu imaginário e…

Brasileira enfoca o aborto? Como é visto o aborto ao longo dos tempos pela igreja? Qual a concepção de aborto para a sociedade? Fatores sociais podem levar ao aborto? 4. Justificativa e Analise Teórica Na contemporaneidade vê-se a degradação dos costumes morais e éticos, com isso percebe-se a banalização de temas como o aborto, tornando-se massivo e desrespeitado. A sociedade visa apenas o que é prático em sua vida agitada. Pensa-se…

...08 INTRODUÇÃO Nos dias de hoje presenciamos na sociedade, principalmente na mídia, temas e imagens relacionados ao corpo e seus padrões estéticos, principalmente no que diz respeito a “corpo e boa forma”, em relação à beleza, bem estar e saúde. Desde os primórdios o corpo já era considerado um fator fundamental, pois o homem primitivo precisava ter bons movimentos e um bom condicionamento físico para sua sobrevivência, não apenas para se alimentar ou adquirir moradia, mas também

em todos os tempos; quando alguém prefere a vingança à justiça, ele é moral segundo a medida de uma cultura passada, imoral segundo a atual.” (Humano, demasiado humano,§ 42,p.30) Com isso, o autor chama a atenção para a necessidade que temos de estar sempre atentos ao novo que surge e resurge em meio às condições atuais e, por isso não podem ser, para sempre a mesma coisa e terem sempre os mesmos significados. Somente o que é verdadeiro permanece, o que é falso desaparece. O Estilo…

ela já havia resolvido ficar no Brasil de vez. Em 1951, Tomie voltou ao Japão para visitar os parentes mais próximos (pais e irmãos) e ficou por lá uns três meses, mas como visitante. Hoje ela se sente mais brasileira do que japonesa, apesar de falar mal o português. Até se naturalizou brasileira para representar o Brasil na Bienal de Veneza, no começo da década de 80. Aos 40 anos, Tomie começou a desenhar sistematicamente. Estudou técnicas, foi aprimorando seus conhecimentos,…