Lucia Lippi Oliveira

de construção da democracia. Veremos a seguir como a memória de Vargas foi reelaborada em diferentes 1 Ver: NORA, Pierre. Entre a memória e a história: a problemática dos lugares. Projeto História, São Paulo, n. 10, dez. 1993, p.7-29; OLIVEIRA, Lúcia Lippi. A América hoje: comemorando o quê? Estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 7, n. 14, 1994, p.291-304; GILLIS, Jonh R. Commemorations: the politics of national identity. Princeton, Princeton University Press, 1994. Centro de…

dos principais modernistas, Mário de Andrade, criticou as iniciativas do TEN  seria mais algo que servia para segregar do para agregar  como sendo uma espécie de “racismo negro”. Apesar disso, o grupo recebeu a adesão do advogado Aguinaldo de Oliveira Camargo; do pintor Wilson Tibério, de Teodoro dos Santos e Jose Herbel, do militante negro Sebastião Rodrigues Alves, de Ruth de Souza, de Guerreiro Ramos, entre outros que ajudaram a construir e desenvolver atividades para a…

Fronteira, 1997. MELLO, Evaldo Cabral de. O norte agrário e o Império. 1871-1889. Rio de MENEZES, Djacir. O Outro Nordeste. 2 ed., Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1972. OLIVEIRA, Francisco de. Elegia para uma re(li)gião: Sudene, Nordeste, Planejamento e conflito de classes. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. OLIVIERA, Lúcia Lippi. A invenção do Nordeste. Disponível em: <http://www.cpdoc.fgv.br/nav_jk/htm/o_Brasil_de_JK/A_invencao_do_nordeste.asp>, acesso em 10 de novembro…

Isabel. Conversa com Roger Chartier. Disponível em . Acesso em 25 de junho de 2005. MARTIN-BARBERO, Jesus. Dos meios às mediações. Rio de Janeiro: UFRJ, 1997. MOREIRA, Adriano. Teoria das relações internacionais. Porto: Almedina, 1999. OLIVEIRA, Lúcia Lippi. Os intelectuais, a nação e o povo In: Seminário folclore e cultura popular – série encontro e estudos n°01. Rio de Janeiro: IBAC, 1992. ORTIZ, Renato. Cultura popular: românticos e folcloristas. São Paulo: Olho d’água, 1992.…

ver: Oliveira, 1987; Oliven.1986. tuada sem uma intervenção maior da metrópole portuguesa (na época envolvida com a consoli­ dação de sua própria autonomia). a. Mello, 1975. 1·7. Vale recordar com Pierre Chaunu (1984:243) que, já no início da colonização, a divisão dos índios aparecia como "o espólio . privilegiado da conquista". 18. a. Lahuerta, 1982. O lema do ·pacifica­ dor" nacional, o duque de Caxias, bem poderia ser: tutela do povo em nome da integridade territorial. 19. Lucia…

extintos. Segundo Lúcia Lippi Oliveira A doutrina do Estado Novo propõe todo o poder necessário ao Estado, visto como única instituição capaz de garantir a coesão nacional e de realizar o bem público, para além dos interesses reais, mas mesquinhos dos indivíduos e dos grupos[...] Esta doutrina, em suas múltiplas vertentes, mantém semelhanças e distinções com a doutrina fascista, e é a partir dos aspectos comuns que, muitas vezes, o Estado Novo foi identificado com o fascismo.…

nacionalidade pelo admirável modo de vida, caracterizado pela destreza e simplicidade. Natureza e organização social se fundem na base deste julgamento positivo, opondo-se à vida degradada e corrompida do litoral, ou seja, das cidades. (Souza, 1994 apud Oliveira, 1998, p. 197) Tecnicamente, a canção é desenvolvida na forma Rondó, forma musical representada por partes AABCCBDDB, ou seja, a presença de uma seção que se repete, o Refrão. Tradicionalmente é executada com a presença de…

chamados, ele resiste ao progresso dos novos tempos e continua a “vegetar de cócoras”, “encoscorado em uma rotina de pedra, recua para não adaptar-se”, ele era visto como alheio aos acontecimentos mais significativos da sociedade. Segundo Lúcia Lippi Oliveira (1990, p. 24) no contexto dos debates ideológicos para pensar o Brasil, nos primórdios da República existiu o pensamento dos intelectuais cientificistas. Influenciados por doutrinas “evolucionistas assentados sobre a…

antiga capital, Ouro Preto, expressão do passado colonial, imperial, rural e arcaico. Desenhada na prancheta de seus planejadores, (…), foi construída em quatro anos e era apresentada como a prova de que era possível dar um salto no tempo.” Lúcia Lippi Oliveira. Http:/www.cpdoc.fgv.br/ A construção de uma nova capital para Minas Gerais no fim do século XIX se pautava a) no desejo de manutenção das estruturas existentes no Brasil da época. b) na tentativa de uma melhor organização…

disposição do governo de enfrentar resistências à imposição de procedimentos coercitivos, de outro, uma conjuntura onde toda a ideologia dominante estava fundamentada na afirmação da nacionalidade, de construção e consolidação do Estado Nacional. (OLIVEIRA, 1982, 31-46) Não havia, em projetos nacionalistas como o do Estado Novo, espaço para a convivência com grupos culturais estrangeiros fortes e estruturados nas regiões de colonização. Presente nas pautas de discussão desde o início do…