Logica Formal E Logica Dialetica Lefebvre

da ciência. A tendência de seu pensamento emerge em suas anotações e reproduzo uma seleção delas sem tentar impor minha própria versão do argumento não-escrito de Carr sobre elas (numerei cada apontamento separado individualmente): (1) Critério formal ou lógico de verdade científica; Popper acreditava que a ciência “genuína” se distinguia por um princípio racional eterno... T. Kuhn rejeitou um método científico simples em favor de uma sucessão de métodos relativistas... Transição…

O N T R A E S P A Ç O S D E A P R E N D I Z A D O Entro agora nas últimas páginas deste texto editorial com apenas meia hora para escrevê-las, a tempo de a revista entrar na gráfica e ser lançada antes do término da Bienal. Se eu fosse seguir a lógica que usei até aqui, eu precisaria justificar editorialmente os conteúdos de todas partes finais da revista. Mas sequer caberia, pois as cinco páginas que estou usando já estavam previamente contadas e separadas. Meu texto precisaria caber…

reactions against it. However, if one understands that the area is a place of flows that do not invite for permanence during the day, and a site that expects appropriation in the evening, it would be interesting to investigate what is the role of its formal configuration in this ephemeral appropriation, and what kind of permanent marks were caused by the persistence of this practice along time. Keywords: Skateboarding. Public space. Spontaneous appropriation. Rio de Janeiro. November…

regiões brasileiras, lutando contra a exclusão e a exploração. Nesse sentido, a luta pela terra é uma luta popular, que as instituições, entre elas o Estado, procuram se apropriar politicamente. Por essa via, o Movimento se reproduz mas não só pela lógica do desenvolvimento das relações econômicas, mas também na construção de relações políticas: por meio da ocupação da terra. De acordo como Oliveira: “Ao mesmo tempo que aumenta a concentração das terras nas mãos dos latifundiários,…

uma função de conceitos e problemas prévios formulados em termos dos mesmos. O passado que estudamos é só um constructo de nossas mentes. Esse constructo é, em princípio, tão válido quanto outro, quer possa ser apoiado pela lógica e por evidências, quer não. Na medida em que constitui parte de um sistema de crenças emocionalmente fortes, não há, por assim dizer, nenhum modo de decidir, em princípio, se o relato bíblico da criação da terra

e Organizações Não-Governamentais (ONGs) de responsabilidades tradicionalmente do Estado, com reconceituação de público privado. Tais propostas e formulações transformariam instituições públicas estatais em “organizações sociais” que obedeceriam à lógica de mercado. Na Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB) aprovada e no Decreto nº. 2.208/97 que reorganiza o ensino médio e tecnológico (também por medida de força) – novos conceitos de descentralização, autonomia e participação da…

se costuma sintetizar com a designação de observação participante. Toda observação implica em afastamento (neste sentido o observador é um estranho), mas a observação participante exige inclusão na sociedade. O antropólogo tem que moverse nessa dialética com muita cautela. Naturalmente que para completar essa tarefa de observação direta pode e deve contar o estudioso com a colaboração dos mais bem informados do grupo. São os imprescindíveis “informantes”, indivíduos que, por sua…

se costuma sintetizar com a designação de observação participante. Toda observação implica em afastamento (neste sentido o observador é um estranho), mas a observação participante exige inclusão na sociedade. O antropólogo tem que moverse nessa dialética com muita cautela. Naturalmente que para completar essa tarefa de observação direta pode e deve contar o estudioso com a colaboração dos mais bem informados do grupo. São os imprescindíveis “informantes”, indivíduos que, por sua…

se costuma sintetizar com a designação de observação participante. Toda observação implica em afastamento (neste sentido o observador é um estranho), mas a observação participante exige inclusão na sociedade. O antropólogo tem que moverse nessa dialética com muita cautela. Naturalmente que para completar essa tarefa de observação direta pode e deve contar o estudioso com a colaboração dos mais bem informados do grupo. São os imprescindíveis “informantes”, indivíduos que, por sua…

práticas e a inerente construção de saberes que preservar o patrimônio produz em cada Nação que se dispõe a enfrentar este desafio. História que comparece em nossa prática, seja na atribuição de valores aos bens culturais, seja na forma de compreender a lógica que constitui nossa identidade nacional, seja na abordagem que fazemos dos grupos sociais que dão sentido ao patrimônio que preservamos. História que resgatamos, interpretamos e difundimos para proteger e preservar as mais diversas…