Liberdade Rotinas E Rupturas Do Escravismo

escravos juntaram alguns "trocados" durante toda a vida, para comprar a sua carta de alforria, garantindo sua liberdade. Porém, as poucas oportunidades e o preconceito da sociedade acabavam fechando as portas. Mesmo no primeiro reinado do Brasil Império, o contexto do país independente favoreceu apenas os interesses das elites, pois a ordem social manteve-se como antes, ou seja, baseada no escravismo e na alienação das camadas populares. O Brasil estava sendo pressionado pela…

Homo/transfobia na Escola Pública Fernando Cézar Bezerra de Andrade 49 Gênero, raça e etnia A cor da desigualdade nos processos seletivos das universidades públicas ainda atravessa o atlântico negro? 65 Mirian de Albuquerque Aquino A conquista da liberdade: alforrias de mulheres escravizadas na cidade da Paraíba, século XIX 79 Solange Pereira da Rocha Educação e etnicidade: o (a) negro (a) nas aulas de história 87 Waldeci Ferreira Chagas A responsabilidade da universidade…

Jurídica Brasileira (NAIR), sob orientação do Professor Roberto Lyra Filho, que havia trabalhado a partir da Revista Direito & Avesso, uma disposição militante para a prática jurídica pensada enquanto estratégia de legítima organização social da liberdade, tendo os direitos humanos como referencial para o reconhecimento do Direito socialmente construído, permitiu a abertura de um espaço de interlocução, até então politicamente limitado e epistemologicamente restringido. Este espaço…

que é preciso sempre perguntar quem cria e define os significados culturais; e com que finalidade.50 Conclusão Em seu artigo sobre a micro-história, Giovanni Levi afirma que, nela, “...mostra-se uma relação entre os sistemas normativos e a liberdade de ação criada para os indivíduos por aqueles espaços que sempre existem e pelas inconsistências internas que fazem parte de quaisquer (...) sistemas normativos”.51 Esta proposta de método ou estratégia de pesquisa não só me parece…

que é preciso sempre perguntar quem cria e define os significados culturais; e com que finalidade.50 Conclusão Em seu artigo sobre a micro-história, Giovanni Levi afirma que, nela, “...mostra-se uma relação entre os sistemas normativos e a liberdade de ação criada para os indivíduos por aqueles espaços que sempre existem e pelas inconsistências internas que fazem parte de quaisquer (...) sistemas normativos”.51 Esta proposta de método ou estratégia de pesquisa não só me…

uma exposição detalhada. 10 PARA REFLETIR 1. A Sociologia é necessária para a compreensão da sociedade em que vive­ mos? Por quê? A Sociologia e a miséria humana 2. No seu entendimento, a Sociologia pode contribuir para que haja mais liberdade Levar à consciência os mecanismos que de pensamento e de ação? tornam a vida dolorosa, inviável até, não é neutralizá-los; explicar as contradições não é resolvê-las. Mas; por mais cético que se possa LIVROS RECOMENDADOS ser…

transubjetivos. Esse código, entretanto, precisa ser adaptado e aprimorado à realidade brasileira, pois no papel é uma coisa e na prática é outra, haja vista o que se passa no processo de reintegração social de muitos jovens, alguns deles em situação de liberdade assistida ou sob orientação de conselhos tutelares. Em 2003, tive a honra e o prazer de colaborar na elaboração da justificativa que instruiu a solicitação de mudança de redação da Lei no. 8069 desse Estatuto no item que…

considerando os repetidos latrocínios que se faz com os títulos e imposturas, tributos e direitos que são cobrados por ordem da Rainha de Lisboa e, no que respeita à inutilidade da escravidão do mesmo povo, tão sagrado e digno de ser livre, com respeito à liberdade e igualdade, ordena, manda e quer que, futuramente, seja feita nesta cidade e seu termo a sua revolução exterminando para sempre o péssimo jugo reinável na Europa,...". (Manifesto de 12 de agosto de 1798, onde os envolvidos…

implicava problemas políticos muito sérios, na medida em que o homem, o ser humano, era identificado com o homem livre; o escravo não era ser humano, consequentemente a essência humana só era realizada nos homens livres. Então, o problema do escravismo, sobre o qual se assentava a produção da sociedade grega, ficava descartado e nem era um problema do ponto de vista filosófico-pedagógico. pág. 43 Durante a Idade Média, essa concepção essencialista recebe uma…

se afirma na dúvida metódica de Descartes, se consolida no empirismo de Hume, e atinge expressão máxima na permanente (e quase intolerante) auto-crítica da razão kantiana. Mas apesar do avanço que esta cisão representa para a conquista da plena liberdade do exercício científico, ela “não deve ser” - e, de fato, nunca “é” - absolutizada. A mera identificação entre real e racional por parte dos cartesianos já implica um elogio algo conservador da ordem estabelecida. De outro lado, não…