Liberdade E Determinismo Bibliografia

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atributos. Nega a imortalidade da alma e a natureza pessoal de Deus. Rejeitou o Livre-arbítrio, afirmando que a autodeterminação, isto é, agir em função da natureza de cada um, é a única liberdade possível. Esta concepção panteísta está bem patente nas suas concepções metafísicas, éticas e políticas. Bibliografias: Espinosa-Ética.Lisboa.Relógio D`Água.1992 Espinosa-Tratado Teológico-Político.Lisboa.IN-CM.1988 Espinosa-Tratado da Reforma do Entendimento.Lisboa.Edições 70.…

máquinas (que são parte do capital constante ), o que resultaria em aumento do desemprego e do exército de reserva. Segundo os marxistas, o conceito de exército industrial de reserva põe por terra a crença liberal na liberdade de trabalho, bem como o ideal do pleno emprego. Bibliografia: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ex%C3%A9rcito_industrial_de_reserva Luta de Classes Luta de classes é uma expressão que tem origem no trabalho do filósofo, economista, sociólogo, historiador,…

filosofia. Conceitualmente, o livre arbítrio tem origem no Determinismo, que defende que todos os acontecimentos são causados por fatos anteriores. Para a a ciência da filosofia, o indivíduo faz exatamente aquilo que tinha o dever de fazer, seus atos são inerentes a sua vontade e ocorrem com a força de outras causas, internas ou externas. Esse problema diz respeito ao conflito existente entre a liberdade que temos ao agir e o determinismo causal. Podemos introduzi-lo considerando as…

Cultura Bibliografia: LARAIA, Roque de Barros, Cultura: um conceito antropológico – 17ª ed. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2004 Índice da obra: Apresentação ............................................................................................ (p. 07) 1ª Parte: Da natureza da cultura ou da natureza à cultura ........................ (p. 09) O determinismo biológico ........................................................................ (p. 17) O determinismo geográfico

desde 1973. No 1º capitulo (Os problemas da Ética), nos é mostrado as várias faces da “ética”, tais como os diversos aspectos que podem ser citados; estes são: reflexões sobre os costumes, comportamentos ou ações do ser humano e também a liberdade humana entre o bem e o mal. Fala sobre a separação da teoria ética em dois módulos, módulos estes o primeiro em âmbito geral, o qual envolve o coletivo e a sociedade e o segundo de caráter mais individual, composto de problemas de ética…

prática, ou seja, considera a vontade de agir e estabelece a seguinte lei: “Age de tal modo que amáxima da tua vontade possa valer sempre ao mesmo tempo como princípio de uma legislação universal” (KANT, 1967. p. 64), revelando como sua essência a liberdade da vontade (autonomia). Todas as três obras que Immanuel Kant escreveu, naquele que é denominado como o seu segundo período, evidenciam o contra-senso de se estabelecer um princípio filosófico que estude a essência dos seres…

........................................................................................................... 4 Positivismo ....................................................................................................................... 5 Determinismo ................................................................................................................... 6 Psicanalise .................................................................................................................

Liberdade A Liberdade Guiando o Povo, de Delacroix, uma personificação da liberdade que, antigamente, era vista como resultado de batalhas e de imposição de vontades e justiças. Liberdade, em filosofia, pode ser compreendida tanto negativa quanto positivamente. Sob a primeira perspectiva denota a ausência de submissão, servidão e de determinação; isto é, qualifica a independência do ser humano. Na segunda, liberdade é a autonomia e a espontaneidade de um sujeito racional; elemento qualificador

particularmente peculiar. Segundo ele, o homem é o ser para o qual a existência precede a essência, ele não é “pensado” antes de adquirir uma forma concreta – ele existe e se define por si só, se faz, é livre. Na existência não há necessidades, determinismos, tudo é aberto a possibilidades – contingências. Utilizando-se da Fenomenologia, com respaldo em Husserl, Sartre busca descrever como as coisas se relacionam, vêem à consciência, afirmando ser preciso “voltar às coisas mesmas”.…