Liberalismo Emilia Viotti

Quinze de Novembro no calendário cívico nacional. Ainda hoje, poucos eventos na história brasileira são tão repletos de controvérsia quanto a queda da Monarquia, em 1889. No livro Da Monarquia à República: momentos decisivos, a professora Emília Viotti da Costa, da Universidade de São Paulo, faz uma detalhada reconstituição a respeito da forma como essa sequência de eventos foi narrada e interpretada pelos historiadores, cronistas, cientistas sociais e outros estudiosos nos…

mais do que nunca exposta, em que os homens estavam divididos, em que um ideário precisava ser produzido para dar unidade à sociedade, Spencer, fundamentado principalmente na Biologia, explicou tais problemas tendo como referência os princípios do liberalismo clássico. Em seu sistema, conhecido como Evolucionismo spenceriano ou Darwinismo social, pensou a sociedade sob o modelo de funcionamento de um organismo individual, havendo, para ele, uma relação íntima entre o biológico e o…

mais nítida relação com o ato público do mundo, comum a todos nós, mas é a única atividade que o constitui” (ARENDT, 2007, p. 210). A violência impede a ação despertada no discurso. A partir da segunda metade do século XIX, fortalece o coro pró-liberalismo em solo brasileiro (LINHARES, 1999). Todavia, os ideais democráticos seriam postos de lado, perpetuando a violência contra o homem do campo. As teorias liberais foram adotadas pela aristocracia rural brasileira somente no que lhes…

da independência a vertente que se destacava era o liberalismo. Neste mesmo período discutia-se a “possibilidade de um levante de escravos”, contudo, firmaram um documento que garantia o direito de propriedade dos senhores sobre seus servos: “‘Patriotas’ (...) ‘vossas propriedades, ainda as mais opugnantes ao ideal de justiça, serão sagradas. O governo porá meios de diminuir o mal, não o fará cessar pela força’” (COSTA, 2010, p. 33). O Liberalismo brasileiro conciliava com a religião e…

seria só um ato de loucura [...] mas principalmente uma derrota antecipada.’ (CARVALHO, 1990, p. 49). Civis e militares “conspiram contra o Trono” e, dessa vez, a Monarquia é derrubada por um golpe e a República proclamada. Sabendo, como afirma Emília Viotti, que ele foi o resultado da soma de três forças: uma parcela do exército, fazendeiros do Oeste Paulista e representantes das classes médias urbanas (COSTA, 1998, p. 489). A Igreja, apesar de acompanhar as transformações políticas…

oligarquias de São Paulo e Minas Gerais, com a instauração do Governo Provisório, de Getúlio Vargas, no qual fica clara as intenções e caracteríticas centralizadoras. O então presidente, fez a introdução de uma política de massa causada pela crise do liberalismo no fim da 1ª Guerra Mundial. O que obrigou que os Estados 11 revezem o seu papel em relação a sociedade, isto é, soluções para as questões sociais. Através de um Estado intervencionista a fim de evitarem revoluções…

de matérias-primas para as nações em processo de industrialização, e especialmente, para a nova potência que emerge na própria América e que também tinha sua lei de terras, mas com uma letra e um espírito muito diferentes de nossa legislação. Emília Viotti da Costa, ao tratar destas questões6, analisa as diferenças e semelhanças no contexto da lei de terras brasileira e norte-americana, e evidencia, que no Brasil as forças mais conservadoras foram as que articularam e criaram o que lhes garantiu

República, como elucida Carvalho (1990, p. 9): No caso do jacobinismo, por exemplo, havia a idealização da democracia clássica, a utopia da democracia direta, do governo por intermédio da participação direta de todos os cidadãos. No caso do liberalismo, a utopia era outra, era a de uma sociedade composta por indivíduos autônomos, cujos interesses eram compatibilizados pela mão invisível do mercado. O positivismo possuía ingredientes utópicos ainda mais salientes. A república era aí…

Freyre levada a cabo a partir da USP, também pelas escolhas políticas conservadoras e pela associação a regimes autoritários, ainda que Vianna não seja, ao contrário de Freyre, associado diretamente às oligarquias tradicionais. Nesse sentido, Emília Viotti da Costa considera que “o ataque ao mito [da “democracia racial”], de fato, proveio da luta política contra as oligarquias tradicionais, luta essa que atingiu seu clímax nos anos 1960.” ([1975] 1999, p. 382). Para além das…

A escravidão entre dois liberalismos Alfredo Bosi "It was freedom to destroy freedom." W.E.B. Du Bois "Senhores, se isso fosse crime, seria um crime geral no Brasil; mas eu sustento que, quando em uma nação todos os partidos políticos ocupam o poder, quando todos os seus homens políticos têm sido chamados a exercê-lo, e todos eles são concordes em uma conduta, é preciso que essa conduta seja apoiada em razões muito fones; impossível que ela seja um crime, e haveria temeridade em