Liberalismo De Sandel 2005

aos participantes do ST “O Republicanismo e as Questões de identidade, da Comunidade e das Políticas Públicas” as críticas e as sugestões que me ajudaram a melhorar os argumentos aqui defendidos. Artigo recebido em novembro/2004 Aprovado em agosto/2005 ação estatal que combata a discriminação, favoreça a igualdade e permita a convivência entre populações de origens culturais e étnicas diferentes fazem parte da paisagem político-cultural do mundo contemporâneo. As repercussões desse…

e direitos humanos. Org. Daniel Sarmento, Daniela Ikawa e Flávia Piovesan. Rio de Janeiro : Lumen Juris, 2010. p. 345-363. RAWLS, John. Justiça como equidade: uma reformulação. Trad. Claudia Berliner. São Paulo : Martins Fontes, 2003. SANDEL, Michael. Justiça: o que é fazer a coisa certa. 4ª ed. Trad. Heloísa Matias e Maria Alice Máximo. Rio de Janeiro : Civilização Brasileira, 2011. SARMENTO, Daniel. O negro e a igualdade no direito constitucional brasileiro: discriminação…

del 2008. In: Revista Ecuador Debate, n. 75, 2008, p. 49-62. LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino- americanas. Coleccin Sur Sur. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina: CLACSO, 2005. LOSURDO, Domenico. A Linguagem do Império: léxico da ideologia estadunidense. São Paulo: Boitempo, 2010. MAGALHÃES, José Luiz Quadros de. Estado Plurinacional e Direito Internacional. Curitiba: Juruá, 2013 MIGNOLO, Walter D. Desobediência…

1 ADELA CORTINA / EMILIO MARTÍNEZ Ética (Tradução do espanhol por Silvana Cobucci Leite) Resumo Prof. Dr. Roque Junges. São Paulo: Ed. Loyola, 2005. 2 I. O ÂMBITO DA FILOSOFIA PRÁTICA I.1. Ética como Filosofia moral. A ética ou a filosofia moral tem como objetivo explicar o fenômeno moral, dar conta racionalmente da dimensão moral humana. A ética é indiretamente normativa. A moral é um saber que oferece orientações para ações em casos concretos, enquanto que a ética é

1 ADELA CORTINA / EMILIO MARTÍNEZ Ética (Tradução do espanhol por Silvana Cobucci Leite) Resumo Prof. Dr. Roque Junges. São Paulo: Ed. Loyola, 2005. 2 I. O ÂMBITO DA FILOSOFIA PRÁTICA I.1. Ética como Filosofia moral. A ética ou a filosofia moral tem como objetivo explicar o fenômeno moral, dar conta racionalmente da dimensão moral humana. A ética é indiretamente normativa. A moral é um saber que oferece orientações para ações em casos concretos, enquanto que a ética é

esforços de Durkheim de incluir o tema do indivíduo na sua teoria das representações coletivas. Este esforço é demonstrado nas séries de lições sobre o pragmatismo que Durkheim ministrou na Sorbonne, entre dezembro de 1913 e maio de 1914 (Durkheim, 2005), poucos anos antes de sua morte, ocorrida em 1917. Mauss que teve papel fundamental no resgate do curso mediante apelo feito aos alunos de Durkheim para que lhe passassem as notas do curso, classificou este momento como a “coroação da…

realidade em que se pode confiar sempre, um simulacro perfeito modelado a partir de tudo que se suponha como bom. Com o avanço das tecnologias de comunicação, podemos hoje "viver" 1 Artigo publicado nas revistas CALIGRAMA-USP-2005 (ISSN-1808-0820), ESPECIARIA-UESC-2005 (ISSN1517) e PONTOS DE VISTA-FCA-2003 (ISSN-1679-5504). 7 situações que, num plano de verdade mais palpável, não existem, ou melhor, são medidas de tal modo que o que existe é apenas a versão, o modelo, ou o…

fundamentais do pragmatismo clássico A relação entre moral e direito na perspectiva do pragmatismo clássico de Oliver Wendell Holmes: o caráter evolutivo, contextual e consequencialista da moral e do direito. Justiça pragmática na obra de Michael Sandel Autor Principal / Author Matheus de Mendonça Gonçalves Leite Mariana Gomes Miranda Maria Carolina Santini Pereira da Cunha 13h45min - 14h00min 14h00min - 14h15min 14h15min - 14h30min Pragmatismo: a construção do direito na vida social…

da politizaçáo de aspectos relevantes da liberalismo. esfera privada - podemos pensar, nesse sentido, que a restrição ao exercício Certas análises expõem a continuidade entre as posições que mulheres e de poder de alguns na esfera doméstica é necessária para garantir a liberdade homens ocupam nas duas esferas, sem romper com algumas das premissas e a autonomia de outras. A tipificação da violência doméstica e do estupro no centrais ao liberalismo, sobretudo nas concepções de…

empresas estão sendo chamadas à responsabilidade […] , vêem-se na contingência de reavaliar o peso dos efeitos das suas atividades e corrigir a sua conduta.” (THIRYCHERQUES, 2003, p. 32). É preciso, para isso, mudar a cultura corporativa (CHERMAN; TOMEI, 2005, p. 102). São necessários instrumentos inseridos num programa de ética consistente para permitir que os valores para a formação da cultura ética sejam internalizados nas organizações (Ibid., p. 103). Segundo Thiry-Cherques (op.…