Letrados Chineses Weber

“regulamento” de uma norma formalmente abstrata. O tipo daquele que ordena é o “superior”, cujo direito de mando está 1 Reproduzido de WEBER, M. “Die drei reinen Typpen der legitimem Herrschaft.” In: Wirtschaft und Gesellschaft, 4ª edição, organizada e revisada por Johannes Winkelmann. Tubingen, J.C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1956. v. II, p.551-58. Trd. Por Gabriel Cohn. In WEBER, Max. Sociologia. Coleção grandes cientistas sociais, n. 13. São Paulo: Ática, 1979. legitimado por uma…

de alguns autores clássicos no campo da sociologia como Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber e o que eles disseram sobre educação, que colaboraram com os estudos sociológicos abarcados pela Sociologia da Educação. A questão social colocou a sociedade em um plano de análise científica, e nessa fusão de interações sociais surge a educação, levando os pensadores clássicos como Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber a buscar visões específicas em torno dos novos significados que a educação…

É proibida a duplicação ou reprodução deste volume, no todo ou em parte, sob quaisquer formas ou por quaisquer meios (eletrônico, mecânico, gravação, fotocópia ou outros), sem permissão expressa da Editora. e b e r P a rte From M ax Weber: Essays in Sociology Direitos exclusivos para a língua portuguesa Copyright © 1982 by LTC — Livros Técnicos e Científicos E ditora S.A. Travessa do Ouvidor, 11 Rio de Janeiro, RJ — CEP 20040-040 W C o n d iç õ e s d e L ib e r d a d e

vista não significa afirmar que se vive sob um suposto paradigma pós-moderno, mesmo porque, a crítica a Modernidade não implica, de modo necessário, a vivencia noutro paradigma. Além disso, a defesa de um paradigma ou outro insere-se naquilo que Max WEBER chamava de “politeísmo de valores”, ou seja, demanda uma opção 1 5 Seria incongruente sugerir um novo modus operandi para o agir administrativo, atento às novas configurações sociais, utilizando todo um…

Unanimidade Suspeita ..................................... 108 Pensando no Brasil momentos antes de falar de Aristóteles .......................................................... 113 A Polêmica Tolentino-Campos......................... 119 Bandidos & Letrados ........................................ 122 A Democracia das ONGs e a Ditadura do Marketing ou: Uma Nova Apologia do Imbecil Coletivo............................................................... 136 Contra os…

leitura, 72 PARTE II - Organização e Controle Social, 75 3 ORGANIZAÇÃO SOCIAL E OBJETO DA SOCIOLOGIA, 77 A questão do objeto da Sociologia, 77 Durkheim: consciência coletiva e fatos sociais, 78 Fato social e norma, 80 Fato social e fato histórico, 82 Weber: significados, ação social e poder, 83 Marx: relações de produção e classes sociais_ s:Fato, ação e classe social: algumas convergê:1.c::.as e .:.:-.-e::-gências, 88 Equilíbrio e conflito: duas correntes, 90 "Escola de Chicago":…

"político" dos nacionalismos vs. sua pobreza, e até mesmo incoerência, filosófica. Em outras palavras, diversamente da maioria dos outros "ismos", o nacionalismo jamais produziu grandes pensadores próprios:-nem Hobbes, nem Tocquevilles, nem Marxs, nem Webers. Facilmente, esse "vazio" desperta, entre intelectuais cosmopolitas e poliglotas, um certo ar de superioridade. Do mesmo modo que Gertrude Stein diante de Oakland, poder-se-ia sem dúvida concluir rapidamente que "lá não existe lá…

de mais representativo na Literatura, nas Ciências Sociais e em outras áreas do conhecimento de cada um dos cinco países. Com a publicação, o Itamaraty procura contribuir, de um lado, para uma maior aproximação entre brasileiros, russos, indianos, chineses e sul-africanos; de outro, para divulgar junto a outros povos a riqueza das formas de pensar e da herança cultural dos cidadãos desses Estados, onde residem cerca de 3 bilhões de habitantes, ou seja, mais de 40% da população mundial. O…

mecânica, a lógica, a astronomia, sistematizaram filosoficamente as condições de formação do conhecimento. Diferenças entre a Filosofia Ocidental e Oriental Orientais e ocidentais possuem temperamentos radicalmente diferentes. Por exemplo: gregos e chineses, romanos e hindus, tendem a ter concepções de mundo diametralmente opostas. Se todos nós pertencêssemos a um mesmo contexto cultural, se a nossa história pessoal estivesse alicerçada sobre uma raiz comum, talvez não existisse tantas…

adefesadaliberdadedepensamentoedeaçãoque ineretantoaoliberalismoeconômico,quantoaoliberalismo político.Estadodemocrático,respeitoaosDireitosHumanos elivreiniciativa,nãoosviaentrelaçadosemcadeiacausal, mas sim por uma “afinidade eletiva”, conceito que Weber tomaraemprestadoaGoethe: A sociedade moderna – baseada em tecnologia e consumo – requer não somente justiça; ela também exige eficiência. E eficiência, por sua…