Leslie Bethell América Latina

atrasoe progresso), e o antropológico, exemplificado pela teoria de Morgan (1877),segundo a qual a humanidade passaria necessariamente por três etapas progressivas:selvageria, barbárie e civilização. Como exemplo, costumava-se designaros índios da América como selvagens, os negros africanos como bárbaros e oseuropeus como civilizados. Assim, tendo a Europa ocidental (cristã e industrializada)como parâmetro, justificavam-se abusos diversos, como os que estão ligadosà colonização e ao…

geo-histórico, geo-político e as relações etno-históricas do nosso estudo estão marcados por três momentos: o primeiro conjunto de problemas diz respeito aos séculos XVI e XVII que registraram os primeiros contatos entre índios e europeus nessa região das Américas, sob o poderio da Coroa da Espanha e depois de Portugal com os séculos XVIII e XIX dentro de um conjunto de problemas sócio-políticos, econômicos e fundiários; o segundo relaciona-se aos impactos sociais, culturais, políticos,…

Notícias do Dia. Florianópolis, 12 e 13 de julho de 2008. Ano 3. nº 729. LEIS, Hector Ricardo. O labirinto: ensaios sobre ambientalismo e globalização. SãoPaulo: Gaia; Blumenau, SC: Fundação Universidade de Blumenau, 1996. LESLIE Bethell. Organizador. História da América Latina: Da Independência a 1870, Vol III. Tradução Maria Clara Cescato. São Paulo: Editora Edusp: imprensa Oficial do Estado: Brasília, DF – Fundação Alexandre de Gusmão, 2001. LISBOA, Armando de Mello. Parque…

referia à “calidad de no se descender de moros, judíos, herejes o cualquier persona convicta por la Inquisición”. Conf. STOLCKE, Verena. Los mestizos no nacen, se hacen” In: STOLCKE, Verena & COELLO, Alexandre (eds). Identidades Ambivalentes em América Latina (siglos XVI-XXI). Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2008. pp. 1958. 10 HERNÁNDEZ, Max. Op. Cit. pp. 18 11 Os Comentarios Reales de los Incas é a principal obra de Garcilaso de la Vega e é dividida em duas partes: a primeira…

seu Método40. Dussel faz uma abordagem crítica construtiva da filosofia européia chamando atenção para os povos pobres da América Latina em relação às oligarquias dominadoras, ou seja, Habermas (e outros filósofos do mundo europeu) fala para o povo alemão, Europa, e não para a periferia pobre dominada. Logo, deve-se ter em mente que há uma especificidade na América Latina que não pode ser desconsiderada. Tratar o outro, como ser igual, é um comportamento ético do filósofo, ou…

A América do Sul no Discurso Diplomático Brasileiro ministério das relações exteriores Ministro de Estado Secretário­‑Geral Embaixador Luiz Alberto Figueiredo Machado Embaixador Eduardo dos Santos Fundação alexandre de gusmão Presidente Embaixador Sérgio Eduardo Moreira Lima Instituto de Pesquisa de Relações Internacionais Diretor Embaixador José Humberto de Brito Cruz Centro de História e Documentação Diplomática Diretor Embaixador Maurício E. Cortes Costa Conselho…

altos-fornos na colônia. A demanda por ferrovias e portos fomentou, por muito tempo, o desempenho das fundições, de modo que os pátios de reparo das companhias ferroviárias e os estaleiros passaram a ter as mais bem equipadas oficinas metalúrgicas do país [Bethell (2002)]. Mais tarde, com a chegada da indústria automotiva e a construção de Brasília, o setor de fundição ganhou novo fôlego, cumprindo um importante papel no desenvolvimento da indústria nacional. Informações técnicas básicas…

seria uma colônia para fornecer alimentos e minérios para a Europa, que deveria atender aos objetivos de interesse da riqueza na metrópole lusa, o trabalho compulsório, também nesse aspecto a regra será comum, a toda América Latina, com variações diferentes que predomina na América espanhola e restando para o Brasil a escravidão. Os imigrantes europeus e os asiáticos no século XX, transformaram grandes proprietários em São Paulo, pois havia uma grande disponibilidade de terras, e…

miscigenação. Freyre pode não ter sido o primeiro pensador brasileiro a atribuir valor positivo à mestiçagem ou a questionar o discurso biologizante então vigente. Manuel Bonfim (2002), por exemplo, já elencava causas sociais para o atraso da América Latina, tais como o “parasitismo” da metrópole sobre a colônia e da classe dominante sobre a proletária; Edgar Roquette-Pinto, cujo pensamento esteve dentre as inspirações da antropologia freyreana, insistia que o atraso do Brasil não era de…

os corpos. Deve impor a sua vontade aos mais poderosos de seus súditos. Consegueo na medida em que esses necessitam dessa arbitragem.” (André Corvisier, História Moderna.) Esta é uma das caracterizações possíveis (A) dos governos coloniais da América. (B) das relações entre fiéis e as Igrejas Protestantes. (C) do Império Carolíngio. (D) dos califados islâmicos. (E) das monarquias absolutistas. Resolução: O texto acima faz referência à justificação do Estado Moderno e da figura…