Leo Strauss E Politica

ou filosóficos, e como uma intervenção ativa na guerra cultural alemã daquele tempo.10 Embora subserviente ao projeto wagneriano de remodelação da cultura alemã contemporânea, somada ao desejo de Wagner de ver uma crítica publicada a seu inimigo Strauss, que o havia criticado anteriormente, possam ter influenciado as intenções imediatas de Nietzsche, a mudança para as “considerações intempestivas” foi um movimento decisivo de engajamento com a questão da cultura contemporânea, que…

um desempenho determinado, ainda que o ator nunca passe ao ato.” (p. 03) “Em suma, a força é a canalização da potência, é a sua determinação. E é graças a ela que se pode definir a potência na ordem das relações sociais ou, mais especificamente, políticas.” (p. 03) “Potência (Macht) significa toda oportunidade de impor a sua própria vontade, no interior de uma relação social, até mesmo contra resistências, pouco importando em que repouse tal oportunidade” (p. 03) “Se X tem poder, é…

amplo de ideias políticas em que Robert Alan Dahl acha-se inserido ajuda a iluminar melhor o alcance de sua obra intelectual como um todo e de “Democracy and its critics” em particular. Quase um homem centenário, Dahl por certo é um intelectual cuja trajetória se confunde com a da própria disciplina, que ajudou a fundar e a propagar. Dispensa apresentações biográficas. Suas primeiras obras podem ser interpretadas como a maneira tal como repercutiram na agenda da nascente Ciência Política…

conhecimento de Deus é revelação. O pensamento de Leo Strauss (1997) critica a teoria social de Weber (1997) e discorda dela, afirmando que a compreensão do presente por meio da análise do encadeamento histórico que se deu no passado é contextualista e metafísica e, portanto, associa a epistemologia à ética, moral e política na prática real, o que para ele demonstra que o discurso atual sobre tolerância é abstrato. Em seu trabalho Jerusalém e Atenas, Strauss (1997) aponta a diferença…

Liberdade e poder são dois temas que se correlacionam ao longo da história da filosofia política moderna. Nos textos de Hobbes, a ideia da liberdade como ausência de impedimentos às ações ajuda-nos a pensar o dever de obediência ao poder soberano e as relações entre política e direito. Uma situação de vácuo jurídico, em que tudo é permitido, faz-se, contudo, impossível, de modo que a solução de Hobbes consiste em sustentar a ideia do direito natural como direito originário individual vinculado à

br 2 Os Elements Of Law foi publicado primeiramente em 1650 em duas partes distintas (Human Nature e De Corpore Político) e posteriormente, em 1889, essas duas partes foram publicadas conjuntamente sob o título de Elementos de Lei Natural e Política. Essa união dos dois textos, inicialmente publicados separadamente pelas mãos de Hobbes, permanece até os dias de hoje como abertamente aceita entre os estudiosos da obra hobbesiana. Cf.ELEMENTS OF LAW, 1969. p.v ss. 23 …

Organização eficiente por excelência, onde os mínimos detalhes são explicados de como as coisas devem ser realizadas para assim conseguir a eficiência. Homem organizacional. O comportamento humano afeta na eficiência da empresa. TEORIA ESTRUTURALISTA Levi-Strauss, Karl Marx, Max Weber Múltipla abordagem: Organização formal e informal. Baseia-se no conceito de estrutura, que é um todo composto por partes que se inter-relacionam. O homem faz parte de uma estrutura onde os sistemas…

todos os juristas, contudo, possuem uma visão dualista do direito, acreditando na existência da dicotomia positivo x natural. Muitos jurista adotam uma perspectiva monista, afirmando que o direito corresponde ás normas criadas por decisão da vontade política dominante, que controla o Estado. Só existiria o direito positivo. Tal corrente, chamada de positivista, prega que as normas jurídicas são aquelas positivadas pelo Estado e não dependem de critérios externos a elas, como a moral, o…

é a medida de todas as coisas”       Divinização do poder político; O Estado é concebido tendo como principal função remediar a natureza má do homem; A finalidade de promover o bem não compete ao Estado, mas à Igreja; Descentralização Política; Direito Consuetudinário; Caráter Pluralista → não existia um critério único de avaliação jurídica.     Desagregação do mundo feudal Unificação do poder político Unificação do território Unificação de todas as fontes de…

2010 4:42 PM LIBERDADE, LEI NATURAL E DIREITO NATURAL EM HOBBES: LIMIAR DO DIREITO E DA POLÍTICA NA MODERNIDADE Natalia MARUYAMA1 ■ RESUMO: Liberdade e poder são dois temas que se correlacionam ao longo da história da filosofia política moderna. Nos textos de Hobbes, a ideia da liberdade como ausência de impedimentos às ações ajuda-nos a pensar o dever de obediência ao poder soberano e as relações entre política e direito. Uma situação de vácuo jurídico, em que tudo é permitido,…