Lefort Claude

cuja legitimação não se pode propor nem proferir com falava E.P.Thompson, causando sérios danos à mordência pretensão de reconhecimento senão como justificação do conceito em seu conteúdo sistemático, assim como imanente à própria política (Lefort, 1972), numa operação lesões ainda mais sérias ao status de irreversibilidade do que é de desencantamento da criação da lei sem esbarrar, processo mesmo, em sua factualidade bruta, alvo mesmo que tacitamente, neste outro complexo temático, o

mesmo autor: SEVERINO, Antônio Joaquim. Diretrizes para a elaboração de uma monografia científica. In: ________. Metodologia do trabalho científico. 21. ed. São Paulo, Cortez, 2000. p. 73-132. Se a parte referida for de obra de outro autor: LEFORT, Claude. Sobre a lógica da força. In: QUIRINO, Célia Galvão e SOUZA, Maria Teresa S. R. de (orgs.). O pensamento político clássico. São Paulo, T. A. Queiroz, 1992. p. 27-47. Na lista de referências pode ocorrer a indicação de diversas…

cientistas políticos, para quem a política não oferece mistério, mas indispensável para aqueles a quem a história contemporânea obrigou a desconfiar de suas mais caras certezas. O que é o Poder? Seria esta uma pergunta vã? *** 2 Cf. Claude Lefort, "Marx: de uma visão da história a outra", in As formas da história (São Paulo: Brasiliense, 1979). 7 Fixei três pontos e tracei uma linha, de maneira grosseira, como soem fazer os leigos. Sobretudo não pude sequer evocar a…

cientistas, instituições e questões raciais no Brasil (1870-1930). São Paulo: Companhia das Letras, 1993. 6 SKIDMORE, Thomas E. Preto no branco: raça e nacionalidade no pensamento brasileiro. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989. 7 LÉVI-STRAUSS, Claude. Raça e história. Lisboa: Presença, 2000. 2 15 de preferência relacionados ao termo racismo. Neste sentido, o artigo segundo da Declaração sobre Raça e Preconceito Racial da UNESCO8, assevera: O racismo engloba as ideologias…

os cientistas políticos, para quem a política não oferece mistério, mas indispensável para aqueles a quem a história contemporânea obrigou a desconfiar de suas mais caras certezas. O que é o Poder? Seria esta uma pergunta vã? *** 2 Cf. Claude Lefort, "Marx: de uma visão da história a outra", in As formas da história (São Paulo: Brasiliense, 1979). 7 Fixei três pontos e tracei uma linha, de maneira grosseira, como soem fazer os leigos. Sobretudo não pude sequer evocar a…

.................................. 75 ............................................................................ 83 Pablo Ortellado, La cuestión del partido, cincuenta años después Correspondencia Pannekoek-Castoriadis . El debate Lefort-Castoriadis. 41 ................................................... Julia Rosemberg, La creación de un gran relato histórico “450 años de guerra” y su visión del pasado argentino Roberto Pittaluga, Rawson y Trelew. 13 ............

mesmo autor: SEVERINO, Antônio Joaquim. Diretrizes para a elaboração de uma monografia científica. In: ________. Metodologia do trabalho científico. 21. ed. São Paulo, Cortez, 2000. p. 73-132. Se a parte referida for de obra de outro autor: LEFORT, Claude. Sobre a lógica da força. In: QUIRINO, Célia Galvão ; SOUZA, Maria Teresa S. R. de (Orgs.). O pensamento político clássico. São Paulo, T. A. Queiroz, 1992. p. 27-47. Na lista de referências pode ocorrer a indicação de diversas…

do mesmo autor: SEVERINO, Antônio Joaquim. Diretrizes para a elaboração de uma monografia científica. In: ________. Metodologia do trabalho científico. 21. ed. São Paulo, Cortez, 2000. p. 73-132. Se a parte referida for de obra de outro autor: LEFORT, Claude. Sobre a lógica da força. In: QUIRINO, Célia Galvão ; SOUZA, Maria Teresa S. R. de (Orgs.). O pensamento político clássico. São Paulo, T. A. Queiroz, 1992. p. 27-47. Na lista de referências pode ocorrer a indicação de diversas obras…

tornado princípio ético-político e epistemológico –; e da democracia como articulação tensa entre igualdade e diferença – radicalizando-a para além da idéia de regime político (ou pelo menos entendendo-o num sentido mais “antigo”, como ressalta Claude Lefort, enquanto “forma de sociedade”)22. A teoria do discurso e a teoria crítica ligada à contribuição de Boaventura Santos (a que Nunes se filia) podem, nesse sentido, ajudar bastante a um duplo objetivo teórico: a) articular os…

como um frígio do tempo de Augusto de declamar uma ode de Catulo. Não, a barbárie não amedronta mais. Com isso, o título deste ensaio (alusão ao grupo Socialismo ou Barbárie, reunido nos pós-guerra em torno de intelectuais como Castoriadis e Claude Lefort) perde grande parte do seu poder de fogo. Sem o Iluminismo é até possível que tenhamos mesmo a barbárie - e daí? Na pior das hipóteses, iremos todos para Porto Seguro e dormiremos na praia depois de uma bebedeira de cauim. Mas…