Kant Politica

Vida e Obra John Locke Jacques Rousseau Montesquieu Immanuel Kant Thomas Hobbes Ética John Locke Nascido em Wrington, Inglaterra, em 29 de agosto de 1632 – Faleceu em Harlow, 28 de outubro de 1704. Foi um filósofo inglês e ideólogo do liberalismo, sendo considerado o principal representante do empirismo britânico e um dos principais teóricos do contrato social. Locke rejeitava a doutrina das ideias inatas e afirmava que todas as nossas ideias tinham origem no

as causas e propriedades das coisas. Para Hobbes, a filosofia seria a ciência dos corpos, isto é, de tudo que tem existência material. Os corpos naturais seriam estudados pela filosofia da natureza; os corpos artificiais ou Estado, pela filosofia política. E o que não é corpóreo deveria ser excluído da refexão filosófica. Para o filósofo inglês, toda a realidade poderia ser explicada a partir de dois elementos: o corpo, entendido como o elemento material que existe…

E.E.Professora Mary Mallet Cyrino Immanuel Kant Daniela Rodrigues Mariana da Silva Numero: 09 Numero: 31 Serie:2:B Itapevi 13\05\2014 Introdução Immanuel Kant nasceu no dia 22 de abril de 1724, em Königsberg, cidadezinha da Prússia Oriental, era filho de um negociante de origem escocesa e considerado o pai da filosofia crítica. Sua educação foi baseada no pietismo - movimento

KANT E A MORAL DA RAZÃO PRÁTICA Trabalho acadêmico apresentado como requisito para a obtenção de nota na disciplina Filosofia Ética Política, da turma 2.SSV-A, ministrada pela Prof.º Moisés Marciano. BOA VISTA – RR 2013.1 KANT E A MORAL DA RAZÃO PRÁTICA Immanuel Kant foi um filósofo prussiano, nascido em 22 de abril de 1724 e falecido em 12 de fevereiro de 1804, geralmente considerado como o último grande filósofo dos princípios da era moderna. Kant…

pedagogia de Kant, e diz que ele depende de três aspectos, que irão determinar a sua visão de ensino, inclusive, da filosofia. São eles: a) o ideal de perfectibilidade do gênero humano; b) o preceito da Aufklärung do pensar por si mesmo e o exercício crítico da razão, e c) a necessidade da coação como instrumento para a realização dos fins racionais do caráter normativo da conduta humana. Discorra sobre esses três aspectos. a) O ideal de perfectibilidade do gênero humano. Segundo…

que John Rawls levanta em suas obras, trata-se de uma exemplificação eloquente de como pode haver um parâmetro de justiça e igualdade em um contrato social. Algo que não fora explorado pelos antigos contratualistas, e, muito menos, pelas teorias politicas utilitaristas, libertaristas e perfeccionistas. John Rawls assim como os antigos contratualistas confere um grau de importância muito grande a liberdade. Mas para que melhor possamos entender seus princípios de justiça, que são…

ÉTICA NA POLÍTICA Nome do autor¹ “A tirania não é um ato de força ou violência de um homem ou de um bando de homens, mas nasce do desejo de servir e é o povo que gera seu próprio infortúnio, cúmplice dos tiranos” Marilena Chauí Sob o ponto de vista da filosofia contemporânea, o homem é um ser eminentemente prático, sua existência se define com a…

........................11 DESCARTES .............................................................................................12 HUME ........................................................................................................13 KANT .........................................................................................................14 SPINOZA ...................................................................................................15 KARL POPPER ...............

KANT E A CONCEPÇÃO DE ESTADO Maérlio Machado de Oliveira Aluno do curso de Direito da Faculdade Integrada da Grande Fortaleza www.alumac.com.br/maerlio.htm Percebemos por dedução que quando Kant afirmou que a soberania pertence ao povo, usou, na minha opinião, de um certo eufemismo pois, naquele momento estava sim negando ao próprio povo o exercício da soberania, ao ressaltar que há cidadãos independentes e cidadãos não-independentes, onde, os primeiros podiam exprimir uma

direitos da humanidade 2) A menoridade, para Kant, é a incapacidade do homem em fazer uso do seu próprio entendimento sem ser influenciado pelo outro indivíduo. O homem nessa situação passa a não usar sua completa razão a medida em que abre mão de servir-se a si mesmo sem o direcionamento de outrem. Kant cita a covardia e a preguiça como causas dessa minoridade. O esclarecimento é a entrada do homem a maioridade. A renúncia do esclarecimento para Kant é um obstáculo para o…