Kant E Autonomia Do Pensamento

e pessoas. O autor Jeremy Betham, foi o criador do pensamento utilitarista. De acordo com ele todos os seres humanos são dirigidos por prazeres e dores. Partindo dessa ideia, a moral deveria buscar a máxima felicidade dos sujeitos, induzindo, inclusive, o Estado a legislar em prol do maior prazer social. Esse maior prazer seria medido de acordo com o maior número possível de pessoas que acordassem com este pensamento. Desse modo,Sandel apresenta alguns casos incluindo nas…

do catolicismo – afirma que o conhecimento tem primazia sobre a ação. Na idade moderna, começa-se a negar a fé e ampliar os caminhos da ciência. Projetam-se vários filósofos como Descartes no racionalismo, Bacon no espiritismo, Hegel na dialética, Kant na epistemologia, metafísica e antropologia e, Comte no positivismo. Na época contemporânea, acentua-se uma reação à filosofia do século XIX, idealista e positivista, bem como a filosofia moderna geral. Destacam-se: Kierkegaard considerado…

passados de forma exemplificativa. A mensagem transmitida pelo autor traz a acepção da justiça calcada em torno de três vertentes idealistas: aumentar o bem estar social, respeitar a liberdade e promover a virtude. Cada um destes ideais nos remete a pensamentos filosóficos-políticos diferenciados a respeito da justiça, no sentido de conceituar o que é o certo e o que é errado. A priori o texto expõe o ideal de bem estar social para a acepção da palavra justiça, através da corrente do…

referências às faculdades e disposições da subjetividade (razão, paixões, vontades, desejos) ao longo dos pensamentos antigo e medieval, é somente com René Descartes (1596-1650) que a noção de sujeito é constituída sob a égide de uma filosofia da consciência1. O sujeito cartesiano emerge para a filosofia como um composto de alma e corpo (dualismo psicofísico), cuja atividade fundamental, o pensamento, edifica as bases de todo conhecimento possível. Com Descartes surge, pois, a idéia de…

Kant- crítica da razão pura Neste livro Kant tenta responder três questões fundamentais da filosofia e da teoria do conhecimento: Que podemos saber? Que devemos fazer? Que nos é lícito esperar? Que podemos saber? - Ele distingue duas formas de saber: O conhecimento empírico, que tem a ver com as percepções dos sentidos, isto é, posteriores à experiência. E o conhecimento puro, aquele que não depende dos sentidos, anterior à experiência, ou seja, a priori, depende de uma afirmação universal

constitucional e política no STF pós-88 http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0101-33002013000200006&script=sci_arttext KOERNER, Andrei RESUMO O artigo analisa o debate acadêmico sobre o ativismo judicial. Critica o seu enfoque no problema da autonomia individual do juiz na tomada de decisão e seu propósito normativo de definir o modelo apropriado para o Judiciário numa ordem constitucional democrática. O debate coloca em segundo plano o caráter institucionalmente inserido dos…

natureza. Novas descobertas acenderam a imaginação de homens e mulheres e a razão passou a disputar o lugar até então ocupado pelo pensamento religioso. O uso da razão era visto como uma possibilidade universal, ou seja, toda a humanidade poderia utilizá-la para compreender melhor o universo. Neste mesmo período as idéias filosóficas defendiam a liberdade de pensamento e a igualdade de todos os homens diante das leis. Tal como o Renascimento, o movimento iluminista tinha como pilar o…

capítulo II, confirma-se através de Valls, que a discussão relacionada ao tema ética vem sendo feita por muitos anos, mais precisamente desde as civilizações antigas. Valls chama a atenção sobre os pensamentos dos filósofos gregos Sócrates, Platão e Aristóteles na antiguidade da Grécia (Ética Grega Antiga), e de Kant, já no século XVIII. Levando em considerações estes autores, a sequência do livro passa a dar sustento na abordagem relacionada sobre a contribuição que tais pensadores…

Valoriza igualmente as questões metodológicas, e desenvolve uma lógica que marca profundamente toda a tradição até o período moderno. FILOSOFIA MEDIEVAL Transição do helenismo para o cristianismo: o pensamento filosófico cristão surge no contexto do helenismo. O pensamento de S. Agostinho (354-430) representa, no contexto do cristianismo, a primeira grande obra filosófica desde a Antigüidade Clássica, abrindo o caminho para o desenvolvimento da filosofia medieval e…

com Voltaire,que não lhe poupou severas criticas. Rousseau ocupa lugar de destaque na filosofia política suas obras antecipam o ideário da Revolução Francesa,além produzir uma teoria da educação que não ficou restrita apenas no século XVII:seu pensamento constituiu um marco na pedagogia contemporânea. A concepção política de Rousseau. A concepção política de Rousseau foi menos elitista que a de Locke, por conta da diferente noção de soberania. Para Rousseau,o cidadão não escolhe…