Kant Contra Herder

humana, agora aberta à condição da pluralidade, do agir em termos de esperança e de incondicionado, embora ela própria saiba que deve proteger-se dos perigos da ilusão transcendental. O pensamento filosófico radical diz, de facto respeito, já o vira Kant, ao sentido da existência neste mundo, nomeadamente, ao que nele se pode conhecer, se deve fazer e fundamentalmente ao que se pode esperar. 7 Hermeneutica Filosofica.indd 7 04/12/14 15:14 Àqueles que hoje proclamam a…

o problema da motivação moral em kant hélio josé dos santos souza O PROBLEMA DA MOTIVAÇÃO MORAL EM KANT HÉLIO JOSÉ DOS SANTOS SOUZA O PROBLEMA DA MOTIVAÇÃO MORAL EM KANT © 2009 Editora UNESP Cultura Acadêmica Praça da Sé, 108 01001-900 – São Paulo – SP Tel.: (0xx11) 3242-7171 Fax: (0xx11) 3242-7172 www.editoraunesp.com.br feu@editora.unesp.br CIP – Brasil. Catalogação na fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ S716p Souza, Hélio José dos Santos O

valores morais. Embora as discussões em torno da ética e da política remontem à Grécia antiga, neste trabalho, é a modernidade, o campo por excelência destas questões, representado, particularmente, por dois grandes pensadores4. O primeiro, é Immanuel Kant (1724-1804) que desviou o pensamento filosófico das investigações metafísicas sobre as causas e o ser para concentrá-lo na análise reflexiva das condições que possibilitam o conhecimento e garantem a sua objetividade. É a filosofia…

além da expansão territorial, traz o objetivo de consolidação do regime de governo contra a oposição de grupos radicais. Visa a fortalecer o grupo dominante e enfraquecer os adversários internos. Neste sentido tem sido usado por historiadores alemães, como Meinecke e Fischer, para explicar a política externa da Alemanha guilhermina e nazista. O despotismo do poder bonapartista encontra sua válvula de escape contra pressões internas na política externa. Capitalismo Sistema…

histórico, fizemos em Arno Wehling, "Um problema epistemológico iluminista: a sucessão histórica nos ‘quadros de ferro’ do paradigma newtoniano". Revista da Sociedade Brasileira de Pesquisa Histórica, Curitiba, n° 6, p.23-32, 1991. 2 Arno Wehling, "Kant e o conhecimento histórico (a idéia de história e a sociedade no século XVIII". Ciências Humanas, Rio de Janeiro, 7, 20/24, p.30 e segs., 1984. 3 Augusto Comte, Système de politique positive, Paris, Sociedade Positivista, 1929,…

Raiser ou W. Menzels (R. Christlein, 1978). Foi precisamente com o romantismo quando frequentou o triunfo de abordagens que exaltava a nação germânica, com algumas virtudes de caráter heroico, contra os corruptos da Roma. Esta ideia participaram poetas e escritores como Herder, Goethe ou Schiller, filósofos como Kant ou geógrafos como Von Humboldt. Destes surgiu a ideologia burguesa nacionalista que permitiu excelentes estudos XIX por historiadores alemães como O. Montelius, S. Muller,…

São Thomas Morus (1477-1535), em seu livro Utopia(1516), apresentou um modelo de sociedade ideal, onde havia justiça e igualdade para todos os cidadãos, uma vez que viviam, naquela sociedade, de acordo com a "Santa Fé Católica". Morus, católico, foi contra a instalação da Igreja Anglicana por Henrique VIII, o que diminuiria na Inglaterra, como de fato diminuiu, o poder do Papa. [pic] 3.A FILOSOFIA POLÍTICA RENASCENTISTA 3.1.As Cruzadas Com o advento das Cruzadas, um grande…

podemos deixar de tecer aqui breves considerações sobre e criticismo de KANT (1724-1804). O criticismo, partindo da correlação sujeito-objeto no ato de conhecer, tenta superar e sintetizar os pontos de vista contraditórios do empirismo e do idealismo. São aceitos e refutados princípios de ambas essas correntes, mediante uma análise dos pressupostos do conhecimento. Determinando os a priori das condições lógicas do conhecimento, KANT “declara, em primeiro lugar, que o conhecimento…

MARCOU A TRANSIÇÃO DA IDADE MÉDIA PARA A IDADE MODERNA A transição da mentalidade medieval para o pensamento científico moderno não foi um processo súbito, tranqüilo e sem resistências. Muitas forças ligadas ao passado medieval lutaram bravamente contra todas as transformações que surgiam. 3.1 - RENASCIMENTO No século XIV inicia na Europa e, principalmente, na Itália, um movimento que mais tarde passaria a ser conhecido como Renascimento. Este movimento foi uma busca pelos…

mais do que aplicar a idéia universal da justiça de acordo com as circunstâncias de cada época. Para ele, o direito positivo não é perfeito e para ser corrigido, empregar-se-ia a eqüidade. E assim está em sua obra Retórica: “Se a lei escrita dispõe contra nós, devemos apelar para a lei universal e insistir em sua maior eqüidade e justiça” (LIMA, 1958,p. 210). Sófocles (V a.C.), em sua tragédia Antígona, apresenta a mesma idéia através da sua personagem Antígone: “Nem Zeus, nem a justiça,…