Kant Contra Herder

europeus acerca dos demais povos do mundo. Estes eram vistos, então, na melhor das hipóteses, como crianças a serem educadas pelas luzes da Razão. Existe uma literatura recente que analisa esta visão em autores clássicos como Descartes (Quijano, 2000), Kant (Eze, 1997), Hegel (Dussel, 1993) e outros. O mesmo olhar pode ser identifcado no pensamento social eur i opeu do novecentos, de forma mais diversificada. Existe uma tendência eurocêntrica recorrente, por exemplo, nas…

moral em plenitude, vale dizer, tem os mesmos direitos que todos os outros seres humanos. Quando se constitui em pessoa, este ser humano mantém sem modificações o seu status de sujeito moral, mas adquire o status de agente moral que atua na visão de KANT, na forma racional e moral. A pessoa é um sujeito moral humano que adquire racionalidade e moralidade. Em suma a visão concepcional do começo da vida não encontra apoio além da concepção metafísica, já que a biológica não permite…

CONCLUSÃO..........................................................................................301 BIBLIOGRAFIA........................................................................................305 7 LISTA DE ABREVIATURA DOS TEXTOS Obras de Kant: CRP – Kritik der reinen Vernunft (Crítica da razão pura) CRP – Kritik der praktischen Vernunft (Crítica da razão prática) CFJ – Kritik der Urteilskraft (Crítica da faculdade do juízo) FMC – Grundlegung der Metaphysik der Sitten…

A Religião no Limite da Simples Razão Na obra em questão, Kant afirma que há somente uma verdadeira religião; podendo haver vários tipos de fé. Nas diversas Igrejas separadas umas das outras pela diversidade de crenças, é possível se deparar com uma única e mesma religião. Kant fala que é mais conveniente dizer "Este homem é desta ou daquela fé" (Judaica, Cristã, Maometana, Luterana, Católica) do que dizer "é desta ou daquela religião". Essa última expressão não deveria ser usada, quando falada

transfigura o mundo, dando-lhe aspecto humano ou condenando seu aspecto desumano. A torrente criativa emanada do gênio criativo não reconhece as regras ensinadas nas academias e transborda sobre todas as formas traditadas do bem fazer artístico. Quando Herder pergunta quem ensinou a Homero as regras da poesia épica, é o mesmo que perguntar quem ensinou a gazela a correr. Ninguém o ensinou: ele criou suas próprias regras, e assim deve fazer todo verdadeiro artista. Então, que não…

escancarada, como a dar uma risada, num jeito maio sestroso: Vai ser flor de mentiroso, disse a madrinha finada. Antônio Chimango é constituído de cinco rondas [cantos] e 1.278 versos em sextilhas: exemplo literário, irônico, satírico e metafórico contra Borges de Medeiros, chefe do Partido Republicano gaúcho. Carnavalização é carnavalizar um texto fônico ou gráfico, a fala ou a escrita. É transformar o texto num não texto. É confundir texto com carnaval. É tornar o texto carnavalesco,…

causa dos trabalhos dos grandes mestres do renascimento cultural e científico dos séculos XIV e XV, entre eles Nicolau Copérnico e Leonardo da Vinci, e dos esforços de cientistas e pensadores como Galileu Galilei, Francis Bacon, René Descartes e Emanuel Kant nos séculos seguintes. A filosofia moderna teve início, de fato, com a Teoria do Conhecimento de René Descartes. Na Idade Média, tanto na sociedade quanto na política, a palavra de Deus era considerada como fonte única do conhecimento…

noção de pessoa na história do pensamento filosófico, encontramos em Leibniz a compreensão de que o ser pensante reconhece a si mesmo em diferentes tempos e lugares, assim como em Kant a de personalidade moral como “liberdade de um ser racional sob leis morais”. Em Fichte os elementos éticos da noção de pessoa proposta por Kant se apresentam novamente como metafísicos, através da visão de pessoa como centro racional e centro metafísico que se autoconstitui, além de fonte das atividades…

filosóficos no campo das estruturas mentais inconscientes. O debate das culturas ameríndias, como no romantismo rousseauniano do século XVIII, a “figura do bom selvagem” representa o estado de pureza do homem, a da boa natureza. Já os filósofos, Kant e Hegel, descreveram as sociedades indígenas americanas como primitivas, inferiores, que estão em um “estágio não civilizacional” (LAPLANTINE, 2007. p. 46). A influência do pensamento indígena em debate com questões filosóficas…

Existe uma chance de usarmos esta compreensão de humanismo para encerrarmos conflitos. Exemplo do conflito Polônia X Alemanha: construção de material didático juntos. Base comum de entendimentos, sem esconder as mazelas de cada lado. E funcionou! Kant: razão humana é a chance para encontrar termos comuns e vivermos em paz. 2. ideia de etnocentrismo. O eu é positivo e o outro negativo. Porém, no eurocentrismo: eles são positivos e nós não. O imperialismo constrói etnocentrismos que…