Justino Martir

Não temos meios de determinar onde a carta foi escrita, embora algo possa ser dito em favor de Éfeso. SIGNIFICÂNCIA CANÔNICA A Igreja desde o princípio aceitou esta Epístola como canônica. Há passagens em Clemente de Roma, Inácio, Barnabás, Justino Mártir e Teófilo que sugerem dependência literária. Além disso, a carta é encontrada em todos os manuscritos, e nas antigas versões latina e siríaca; e é mencionada no fragmento muratoriano. Irineu, Clemente de Alexandria e Tertuliano…

segundo advento de Jesus Cristo, várias denominações cristãs vieram a desenvolver os seus conceitos, sendo que alguns deles são divergentes, conforme se poderá observar na análise comparativa das suas doutrinas. -Catolicismo Em 130 d.C. Justino, o Mártir acreditava que Deus estaria a atrasar o fim do mundo porque desejava que o Cristianismo se tornasse uma religião mundial. Por volta do Século III a maioria dos professos cristãos acreditava que o fim dos tempos ocorreria depois de…

importantes destes escritos são os seguintes: A Primeira Epístola de Clemente, escrita em Roma, por volta de 95. As Epístolas de Inácio; sete cartas a vários destinatários, escritas por volta de 115 durante a viagem de Inácio a Roma e para sua morte de mártir já prevista. A Epístola de Policarpo, escrita e Esmirna, por volta de 110. A Segunda Epístola de Clemente, escrita em Roma ou Corinto, por volta de 140. O pastor de Hermas, escrito em Roma, por volta de 150. Fragmentos de Papias,…

Pentecostes, um domingo (LV 16.16-19-21) (At 2.1-4); nos tempos dos apóstolos os cristãos se reuniam no domingo para celebrar a Santa Ceia do Senhor, pregar e separar ofertas (At.20.7 – 1 Co 16.1-2); os pais da igreja observavam o domingo, Barnabé, Justino Mártir, Inácio, Dionísio de Corinto e Vitorino. Além do sábado é peculiar do Adventismo: O estado da alma após a morte (após a morte do corpo a alma é reduzida ao estado de silêncio, de inatividade, de inconsciência, isto é os mortos…

Monteiro Filho O autor começa o livro pela filosofia medieval, mostrando as influências absorvidas dos filósofos gregos (Sócrates, Platão, Aristóteles), a influência dos grandes pensadores da Igreja Primitiva, os chamados Pais da Igreja, como Justino Mártir, Tertuliano e, especialmente, Agostinho o qual foi o pai tanto do catolicismo romano através da doutrina dos sacramentos, por exemplo, como dos protestantes através da doutrina da graça, expiação, redenção, etc. Outro ponto…

se espalhou secretamente por todo reino romano. Para melhor aceitação forjaram que os lideres romanos escreveram cartas reconhecendo o cristo, relatando sua passagem e etc. nesse tempo Jesus não era visto como o deus e sim como o enviado dele. Justino foi um dos primeiros a ter conhecimentos de que chamava na época de filosofia, ele acreditava que tudo que os Gregos tinham era copiado dos Judeus. E de que os deuses não passavam de diabos, que vinham a fim de molestar os homens e…

apologética. Essa necessidade de diálogo para comunicar a experiência de fé cristã foi feita substituindo o dizer metafórico aberto à equivocidade pelo dizer metafísico gerador de univocidade. Assim a metafísica platônica ganha espaço, primeiro com Justino Mártir e sua teoria do logos espermáticos, depois com Clemente de Alexandria e com Orígenes quando a escola Alexandrina atinge seu ponto mais alto. Na sequência do momento apologético está o momento dialético que tem início em…

doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos "pagãos" e contra as heresias. . Justino Martir . Na concepção de Justino essa filosofia, que ele chama cristã, era universal, e continha a verdade sobre o significado da existência. Essa verdade foi manifestada no “Logos” que era o fundamento do cristianismo. Sendo assim, Justino expunha sua Téo-cristologia a partir do “Logos”, não representando Cristo como um completo…

espiritual era imortal por natureza a alma podia mudar de corpo quanta vez quisesse. Como entidade livre a alma poderia animar o fazer viver vários corpos com que trocando de roupa. IMORTALIDADE DA ALMA E RESSUREIÇÃO. IMORTALIDADE EM JUSTINO (Sec II) Justino já professa a fé de que os mortos estão consciente e são punidos ou recompensados logo após a morte. Escreve no Diálogo com Trifão: “ As almas dos homens piedosos fuçarão num lugar bom , as dos ímpios e malvado noutro muito…

manter a igreja sob o seu controle e por sua vez apoiando as heresias que surgiam por toda parte para assim mais uma vez discordar de Roma. Segundo AQUINO (2002, p.50): Houve muitos atos de violência cometidos por imperadores contra alguns papas: Justino I mandou buscar à força o Papa Vigílio em Roma e quis obrigá-lo a subscrever normas religiosas baixadas pelo monarca (cerca de 550); Constante II procedeu de forma anóloga contra o Papa Martinho I, que em Roma (649) se opusera à heresia…