James Frazer

posicionamento vistas a partir da década de 80, citando o trabalho de Werner, que sustentava a manutenção do Império Romano mesmo com a invasão dos povos germânicos. Pontua também o tema da sacralidade, aludindo Marc Bloch e os trabalhos antropológicos de James Frazer. Esse tema, segundo ele, encontra dificuldades na insuficiência das fontes, logo os trabalhos para essa questão voltados em maioria são pouco afirmativos. Utilizando-se de muitas fontes historiográficas inseridas a partir…

contraditória viagem ao interior. In: Comunicações do ISER, n°. 12. Rio de Janeiro : ISER, 1984, p. 33-39. FILORAMO, Giovanni & PRANDI, Carlo “As Escolas Antropológicas (Cap. 7)”. In As Ciências das Religiões, São Paulo, Paulus, 1999, pp. 204-222. FRAZER, James. O ramo de ouro. Rio de Janeiro : Guanabara, 1991. GEERTZ, Clifford. “Do ponto de vista dos nativos: a natureza do entendimento antropológico”. O Saber Local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Petrópolis: Vozes,…

pelo homem como membro de uma sociedade” (p.66). Tornando o conceito de cultura como objeto de estudo da antropologia se opondo ao conceito de raça. No século XIX, especialmente os antropólogos Fustel de Coulanges, Edward Tylor e James Frazer, foram os primeiros a realizar estudos sobre magia e religião, que consistem em sistemas de crenças, onde todas as populações estudadas pelos mesmos possuíam um sistema de crenças. Religião é um vínculo que liga o mundo…

que não desapareça, como demonstra a tardia aparição de Howard Carter (Tutancâmon) e a imagem popular dos arqueólogos que se perpetua no cinema (Indiana Jones). A Antropologia aplicada à explicação dos mitos produziu o monumental trabalho de James George Frazer ("The Golden Bough; a Study in Magic and Religion" ("O ramo de ouro", 1890), a partir do qual os historiadores puderam repensar o seu ponto de vista sobre a relação das sociedades humanas de todas as épocas com a magia, a religião…

pensar, mas como uma atitude de prudência da liberdade humana. É uma “inclinação para trás”, a reflexão é um ato espiritual de sentido contrário ao desenvolvimento natural. Mas a reflexão, como a de Narciso, pode representar sério perigo. Para James George Frazer a interpretação do reflexo é diferente, segue a superstição de que nas fontes, lagos e rios esconde –se o espírito das águas, preparando para roubar a alma. Espelho: Na visão neoplatônica o símbolo do espelho é muito…

A antropologia evolucionista A antropologia evolucionista é uma das correntes da antropologia. Dominante até o início do século XX, tem como seus expoentes, Lewis Henry Morgan, Edward Burnett Tylor e James George Frazer. Partindo da observação de traços fundamentais em comum, essa linha interpretativa parte da suposição de uma história comum a toda humanidade. Os pressupostos teórico-metodológicos da antropologia evolucionista Para chegar a tais respostas, a antropologia evolucionista utiliza

de se reconstituir a história do desenvolvimento das sociedades humanas (europeias principalmente). Segundo os autores, a primeira grande corrente teórica da Antropologia foi a Evolucionista, representada na Inglaterra por Spencer, E. Taylor, James Frazer e Henry Maine, e nos Estados Unidos por Henry Morgan. De acordo com as teorias desenvolvidas pelos pesquisadores citados, os seres humanos são todos iguais, porém, encontram-se em diferentes graus de evolução. E que esta acontece de…

descendência aristocrata nasceu no seio de uma família com interesses culturais e académicos, que certamente contribuíram para o êxito que este teve nas áreas que se envolveu. Começou por estudar matemática e física, mas ao ler “The Golden Bough” de James Frazer o seu interesse por antropologia despertou, e foi já em Londres, na escola de economia e estudos políticos que este procurou desenvolver o seu trabalho neste campo. Entre 1915-1918 realizou a sua primeira monografia…

Cultural (Na opinião de Kotler (1998, p. 162), “os fatores culturais exercem a mais ampla influência sobre o comportamento do consumidor”. Principais antropólogos Lewis H. Morgan (1818-1881); Edward B. Tylor (1832-1917); Arthur Evans (1851-1941); James Frazer (1854-1941); Emile Durkheim (1858-1917); Franz Boas (1858-1942); Marcel Mauss (1872-1950); Bronislaw Malinowski (1884-1942); Radcliffe Brown ( 1881-1955); Ralph Linton ( 1893-1959); Melville Herkovits ( 1895-1963); Margaret Mead…

substituição conceito de raça pelo de cultura. Seus principais representantes foram: Maine (“Ancient Law” – 1861); Herbert Spencer (“Princípios de Biologia” - 1864); E. Tylor (“A Cultura Primitiva” - 1871); L. Morgan (“A Sociedade Antiga” - 1877); James Frazer (“O Ramo de Ouro” - 1890); Escola Sociológica Francesa (século XIX) – Seus principais paradigmas foram: a definição dos fenômenos sociais como objetos de investigação sócio-antropológica e a definição das regras do método…