Ion Platão

destruição desta e de outras peças de Gil Vicente, cujos fragmentos (são) foram apresentados em rapsódias (entre 15 Abril e 23 de Maio de 2010) no Teatro Nacional de D. Maria II em Lisboa. Sobre os rapsodos leia-se a Crítica e a página sobre o Íon de Platão.

considerado como o primeiro a fazer experiências científicas com o âmbar com o propósito de descobrir o fenômeno da atração. Com base neste famoso episódio, mais tarde originou-se o nome eletricidade, sendo que âmbar em grego é elétron. Após dois séculos, Platão tenta explicar que essa atração pode ser devido ao movimento de matéria invisível entre o ímã e o ferro ou entre o âmbar e a palha. Em 1672, destacou-se Otto von Guericke por idealizar a primeira máquina capaz de produzir…

HISTÓRIA DA POLÍTICA Os Gregos e a Democracia Nenhum povo do mundo antigo contribuiu tanto para a riqueza e a compreensão da Política, no seu sentido mais amplo, como o fizeram os gregos de outrora. Os nomes de Sócrates, Platão e Aristóteles, no campo da teoria, de Péricles e de Demóstenes na arte da oratória, estão presentes em qualquer estudo erudito que se faça a respeito e mesmo nos mais singelos manuais de divulgação. Entendiam-na - a política - como uma ciência superior,…

e Mnemosyne (memória) •Registro da memória social e da experiência humana na Poesia •Papel de Aristóteles (384 a 322 ac) e o resgate do valor da Poética (em oposição a Platão) •Platão - diálogo de Íon com Sócrates: arte como techna - forma de conhecimento x efeito estético/poético por enthusiasma •Papel do poeta em Platão - ameaça a revelação da verdade ao fazer "falsos", simulacros (teoria das ideias) •Da fonte (divina) ao efeito estético - pontos que ainda persistem na teoria…

fazer parte da Academia platônica, isto é, passa a ser discípulo de Platão até a morte deste em 347. Em 343, assume a função de preceptor de Alexandre, o grande na Macedônia onde fica até 336. Retorna a Atenas e funda o Liceu. Apesar de sua filiação platônica, Aristóteles é conhecido, pelo menos, sob o ponto de vista de uma teoria literária antiga, como antípoda daquele filosofo. Enquanto Platão, seja n’A República, seja no Íon, assim como no Fredo, crítica a ideia de valorização da…

acerca da essência do belo, problema central da estética. Para Platão, o belo se identifica com o bom, e toda a estética idealista parte dessa concepção platônica. A estética de Aristóteles assenta sobre princípios realistas: a teoria da imitação e a catarse. Como afirma Jean Lacoste, se a filosofia da arte começa com Platão (e de fato isso é verdade se considerarmos seus escritos), ela principia com a condenação da arte. Embora Platão tenha nascido, crescido e vivido numa época em que…

especificamente, com a vida de um ser humano. Vários desenvolvimentos significativos ocorreram no modo como os gregos pensavam e falaram sobre a alma no sexto e quinto séculos. As questões sobre a alma que são formuladas e discutidas nos escritos de Platão e Aristóteles, em certa medida surgem e precisam ser interpretados no contexto destes desenvolvimentos dos sécuulos sexto e quinto. Um fator que é de importância central é a perda gradual da ligação entre Homéro mencionar a alma de…

Doro Xuto Éolo Aqueu Ion Dórios Aqueus Jônios Eólios Periodização da história grega Período Pré-Homérico

discursos, ao contrário do apaixonado Demóstenes, e sempre falava de maneira calma e tranquila biógrafo indica, no entanto, que, segundo o poeta Íon, o estilo de Péricles seria "um maneira presunçosa e um tanto arrogante de se dirigir aos interlocutores, e que em sua altivez havia uma boa dose de desdém e desprezo pelos outros."Górgias, no diálogo homônimo de Platão, utiliza Péricles como um exemplo de oratória intensa. Em Menexeno, no entanto, Sócrates questiona a fama retórica de…

2 HISTÓRIA DE FILOSOFIA ANTIGA – PLATAO E A FUNDAÇÃO DA ACADEMIA INTRODUÇÃO .................................................................................................................. 3 1. PLATÃO E A FUNDAÇÃO DA ACADEMIA ANTIGA ............................................... 4 1.1.Vida e obras .................................................................................................................. 4 1.1.1 Os escritos, as doutrinas não escritas.....................................