Imperativo Categórico Vontade De Agradar

misérias, um destino de felicidade". Sonhando-pensando sobre a atividade desses poetas da mão que são os escultores e gravadores, entendemos como nas esculturas de Chillida foi martelado "um grande sonho enraivecido". Ou como no ato de gravar hã uma "vontade digital" que usa o bisel do buril como a relha de um arado sobre uma planície de cobre. Verificamos também que uma imagem banal e monótona, como a da fonte, pode ser transfigurada por Mallarmé, ao receber "dois movimentos…

Segundo Lutero Para Lutero, a única forma de se conhecer Deus é pela auto-revelação dele nas Escrituras e pelo Espírito Santo, o que contraria frontalmente a Teologia Natural de Aquino, pois para Lutero, a queda, além de destruir a liberdade da vontade, destruiu a capacidade do intelecto de conhecer Deus pela razão natural sem ajuda da revelação especial. O Deus Oculto (Abscôndito) e Revelado de Lutero Para Lutero, Deus é oculto e revelado no evangelho e nas Escrituras em dois…

os cidadãos cada vez piores. E esgrime os seus contundentes argumentos contra a retórica, negando-lhe o carácter de uma verdadeira técnica, por não se basear em conhecimento algum. Para ele, a retórica não passa de uma mera rotina concebida para agradar ou adular. É apenas um artifício de persuasão. Não da persuasão do bom ou do verdadeiro, mas sim da persuasão de qualquer coisa. Lembra que é graças à retórica que o injusto se livra do castigo, quando segundo ele, valeria mais ser…

ilustram a capa e os inícios de cada capítulo e à Giliane Dessbessel, nova colega do Polifes, que criou a arte a partir destas fotos. Ao pessoal da Biblioteca da ESEF/UFRGS e da Secretaria do PPGCMH, que sempre me receberam com sorrisos e boa vontade e fizeram o possível para resolver os problemas que surgiram ao longo desta trajetória. Aos professores Rafael Arenhaldt e Tania Beatriz Iwaszko Marques pelo auxílio decisivo para fazer a inscrição no processo seletivo para o mestrado:…

sentido de suas vidas. Podemos definir esse vácuo existencial como a frustração do que podemos considerar a motivação fundamental no homem, e o que podemos chamar de... a vontade de sentido. Frankl usou a expressão "vontade de sentido" para comparar duas das idéias fundamentais da psicologia: a "vontade de poder" de Adler e a "vontade de prazer" de Freud. Mas, como previu, havia algo ainda mais profundo no cerne do problema central das pessoas, e os tratamentos clínicos, psicológicos e…

o autor esclarece: “A liberdade permitiu à Igreja esta distribuição razoável. Durante um milênio, ela aceitara o legado romano das províncias e das dioceses, já que a maioria de suas circunscrições são calcadas sobre a província e a civitas; a vontade dos grandes proprietários para a delimitação das paróquias, posto que a maior parte das igrejas rurais eram construídas para a casa senhorial e o feudo. Doravante a regra estava colocada que a paróquia constituía uma zona humana,…

o autor esclarece: “A liberdade permitiu à Igreja esta distribuição razoável. Durante um milênio, ela aceitara o legado romano das províncias e das dioceses, já que a maioria de suas circunscrições são calcadas sobre a província e a civitas; a vontade dos grandes proprietários para a delimitação das paróquias, posto que a maior parte das igrejas rurais eram construídas para a casa senhorial e o feudo. Doravante a regra estava colocada que a paróquia constituía uma zona humana, isto…

dominação prevalecem a desigualdade, a hierarquia, a verticalidade de um elitismo hereditário ou simplesmente discriminatório, enquanto sob uma cultura de paz e direitos humanos prevalece o sentimento de igualdade, em relações fundadas na autonomia da vontade e tendencialmente horizontalizadas. Sob a cultura de dominação prevalecem a coatividade, o decisionismo, enquanto sob a cultura de paz e direitos humanos destacam-se a persuasão, a negociação, a mediação. Sob a cultura de…

conceito de autoria responsável. 2. Autoria responsável A envergadura do conceito de liberdade comunicativa torna-se patente quando, seguindo Habermas, o soletramos através dos conceitos liberdade da vontade e autoria responsável. Ele considera desnecessária uma justificação do conceito de liberdade da vontade uma vez que ela constitui fenômeno indiscutível, pressuposto necessário e indubitável (HABERMAS, 2009, p. 272, 274). Está ciente, todavia, de que a simples admissão da idéia de sua…

é o grande teórico desta ruptura e do novo momento originário da ética: a boa vontade e a razão prática fundam o imperativo categórico, a norma da moralidade: é a máxima subjetivação da ética” (PEGORARO, 2010, p. 10). Assim, nestes três momentos a ética discorre a partir da consciência humana, seja por uma visão cósmica, divina ou de lei racional. Kant, então, define suas leis da moralidade a partir do Imperativo Categórico11, defendendo que as regras do agir humano não são…