Imaginario Da Colonização

A CIDADE DE ELDORADO INFORMAÇÕES GERAIS Antiga lenda indígena da época da colonização das Américas que atraiu muitos aventureiros europeus. Falava-se de uma cidade que foi toda feita de ouro maciço, apesar de ter muitos outros tesouros. Acreditou-se que o Eldorado fosse em várias regiões do Novo Mundo: uns diziam estar onde atualmente é o Deserto de Sonora no México. Outros acreditavam ser na região das nascentes do Rio Amazonas, ou ainda em algum ponto da América Central ou do Planalto

“outros”. (O colonialismo e em cujos limites, ele se define incessantemente, sem supera-los em definitivo?). Para Stuart as identidades culturais trazem indignações do Pós-Colonial e preocupação com a fronteira invisível que se estabelece no nosso imaginário, pois na verdade não existem fronteiras culturais, e sim uma diversidade de culturas que tendem a se transformarem cada vez mais, pela influência das outras culturas. Pelo prisma de SHOHAT, (Apud, STUART, Pag.107): Consideram…

1808, embora já tivesse começado a ser alterada em 1721, quando foi oficializado vice-reino do Brasil. A colonização dessas terras não foi, na sua origem, um empreendimento de base econômica, mas uma imposição geopolítica. As primeiras décadas após a chegada de Cabral caracterizam-se por uma atividade muito intensa…

Colonização, evangelização e resistência indígena na América Espanhola: Um breve balanço historiográfico. Segundo o ponto de vista, a colonização da América espanhola foi um processo de desestruturação referente ao mundo ibérico que também ao mesmo tempo acompanhou a destruição da cultura indígena. Nessa questão é o que foi dito por Las Casas referente a essa conquista da América. Mas de acordo com Janice Theodoro ela nega essa tese, mas ela afirma uma colonização, como uma…

misturando-se a estas no cotidiano dos colonos e construindo, assim, esse traço fundamental da experiência religiosa do Brasil até os dias de hoje: o sincretismo. Para os autores o sincretismo começa a se formar logo nos primeiros momentos da colonização. Desembarcam aqui junto aos navegadores, também a igreja e a tradição católica de Portugal, que expressa seu desejo de expandir-se para a América com uma missa realizada alguns dias depois da chegada em terra e com os nomes dados inicialmente à

preservação e divulgação da história do contestado e da memória do caboclo, principal habitante da região antes da construção da estrada de ferro e da colonização. No trabalho de Vicente Teles, um dos idealizadores do referido lugar, podemos perceber toda uma reelaboração da memória do contestado e a construção de um pensamento histórico crítico a cerca da colonização e do lugar da cultura cabocla em nossa história. Um aspecto importante, é a maneira como Vicente Teles envolve o público…

em Florença. Embora professor de literatura italiana, Alfredo Bosi sempre teve grande interesse pela literatura brasileira, o que o levou a escrever os livros Pré-Modernismo (1966), História Concisa da Literatura Brasileira (1970) e Dialética da Colonização(1996). A literatura inicial da colônia foi marcada pela busca de uma tradição local em substituição de uma tradição européia o que gerou a aculturação dos índios por jesuítas, liderados por Anchieta na tentativa de universalismo…

1. Do imaginário eurocêntrico ao afrocentrismo Desde a Antiguidade, com Heródoto, a visão sobre a África foi de estranhamento. Os etíopes[1] narrados por ele, eram um povo diferenciado, por sua cor de pele, como sugere o nome, ao mesmo tempo em que admirava, os desqualificava. No período medieval, o imaginário sobre a África foi alimentado por vários fatores; por ser um período em que a mentalidade e visão de mundo eram voltadas para a religiosidade, assim, fica fácil entender as…

UFMT INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS – ICHS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA Relatório de leitura: Marcia Gomes Freire 1) Identificação dos textos escolhidos: Texto 1: JOANONI NETO, Vitale. “Colonos, migrantes e projetos de colonização no Estado de Mato Grosso após 1970” IN: JOANONI NETO, Vitale. Fronteiras da crença: ocupação do Norte de Mato Grosso após 1970. Cuiabá: Ed. UFMT/Carlini&Caniato, p. 19-94, 2007 Texto 2: DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. “1964:…

muitos dos viajantes europeus que vieram ao Brasil o retrataram como jardim do éden e terra de monstros, bruxas e demônios? Para esses europeus, as terras até então desconhecidas estavam cheias de perigos, monstruosidades, e outras criaturas que o imaginário coletivo inventou. Quando tiveram contato com o Brasil, encontraram modos de vida e estilos completamente diferente daqueles que estavam acostumados e que eram considerados “corretos”, como por exemplo o fato dos índios andarem…