Imagens Da Vida Dos Senhores De Engenho

Sampaio mudou seu nome para Gregório. O primeiro poeta brasileiro pertenceu a uma família de posses. Gregório de Matos Guerra era o terceiro filho, o seu pai, português natural de Guimarães, estabeleceu-se no Recôncavo baiano como senhor de engenho. Seu pai possuía dois engenhos de cana-de-açúcar e cerca de 130 escravos. Ao contrário dos irmãos mais velhos que não se adequaram aos estudos e dedicaram ajudar o pai na fazenda, Gregório recebeu instrução na infância e adolescência. Estudou…

desenvolvido por meio da utilização de documentos, relatos históricos, imagens e fotografias (Anexos de imagens/fotografias da Capoeira no Brasil-Colônia, nas ruas do Rio de Janeiro nos anos 60, a Capoeira na Bahia nos anos 80/90 e a Capoeira na escola e nas academias nos anos atuais), dos vários tempos da Capoeira no Brasilo estudo de um breve texto sobre a “A Capoeira no Brasil: O Jogo, a Dança e a Luta”, a utilização de imagens e fotografias dos vários tempos da capoeira no Brasil. …

O BARROCO “Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado/Da Vossa alta clemência me despido;...” O BARROCO  NO SÉCULO XVII, O SER HUMANO VIVE EM CONFLITO, ATORMENTADO POR DÚVIDAS EXISTENCIAIS, DIVIDIDO ENTRE UMA POSTURA RACIONAL E HUMANISTA E UMA EXISTÊNCIA ASSOMBRADA PELA CULPA CRISTÃ. RENASCIMENTO SÉCULO XVI  IDEOLOGIA ANTROPOCÊNTRICA E RACIONALISTA;  VALORIZAÇÃO DO SER E DO AGIR HUMANO;  IMPORTÂNCIA DA EXPERIÊNCIA CONCRETA;  PRAZERES MUNDANOS; RENASCIMENTO SÉCULO XVI …

grande extenso de terra. Os trabalhadores eram escravos, primeiro os indgenas e depois negros africanos. Logo foram chegando mais colonos e adquirindo possesses no territrio de Tapuitininga Pontal, Ariquip, Quindua, Maraj, entre outras fazendas e engenhos. D. Pedro II, imperador do Brasil (1840-1889), em 18 de setembro de 1850, decretou a Lei N 601, intitulada Lei da Terra e Colonizao, a partir desta data quem ocupasse terra e no tivesse ttulo de sesmaria, deveria desmarcar o terreno e…

ESCRAVIDÃO AFRICANA NO BRASIL E SUA ABOLIÇÃO – LEGADO CULTURAL E IMPLICAÇÕES SOCIAIS Rafaela Gonçalves dos santos [...] Descendentes de escravos e de senhores de escravos, seremos sempre servos da malignidade instalada em nós. A mais terrível de nossas heranças é esta de levar conosco a cicatriz de torturador impressa na alma e pronta a explodir na brutalidade racista e classista. Ela é que
 incandesce, ainda hoje, em tanta autoridade brasileira predisposta a torturar, seviciar e machucar

suas teorias. Para Durkheim, a religião possui características que a permite criar regras de comportamento e normas que visem gerar a harmonia entre os homens. Assim, é por meio da religião que as sociedades se estruturam e se organizam formando uma imagem de si mesmas. “O ritual pode ser considerado um mecanismo para reforçar a integração social. Durkheim conclui que a função substancial da religião é a criação, o reforço e manutenção da solidariedade social. Enquanto persistir a…

desejasse ter validade teria que seguir este novo paradigma. Outro elemento importante da modernidade foi o movimento Iluminista. O Iluminismo, com Kant, Voltaire, Diderot, Rousseau, entre outros filósofos, provocou uma crescente racionalização da vida humana. Para esses pensadores, o pensamento racional deveria ser levado adiante substituindo as crenças religiosas, o misticismo e a tirania dos soberanos, que, segundo eles, bloqueavam a evolução do homem, a concretização da…

MORALIDADES BRASÍLICAS Deleites sexuais e linguagem erótica na sociedade escravista* Ronaldo Vainfas 1. Sexualidades coloniais e vida privada Tratar da temática das moralidades coloniais numa época em que se operava, na Europa, o processo de individuação e de privatização das sociabilidades exigiria, para evitar anacronismos e transposições precipitadas, atentar para as especificidades do viver em colônias. Neste sentido, convém lembrar, antes de tudo, o que há tempos não…

concepção estatal do ofício de governar historicamente referida às estruturas e às dinâmicas institucionais-sociais características do Antigo Regime. No Antigo Regime, o poder absoluto é a dimensão extraordinária do poder soberano, quando este atua como senhor da justiça e não como servo da lei. Lutero critica a tirania e a mistura entre poder secular e poder eclesiástico, enfatizando a distinção dessas esferas. (...) ordenando que seus súditos tenham a crença que os príncipes…

optaram pelo primeiro, porque era a única solução possível para iniciar a expansão açucareira. Francisco de Arango y Parreño, seu principal ideólogo, expressou com nitidez o fundamento em Cuba, da plantação, colonial, escravista e burguesa: Antes, Senhor, é pensar na escravidão política destas regiões que na escravidão civil: antes nos espanhóis que nos africanos: antes fixar os direitos e gozos que aqui deve ter a cidadania, que determinar o tamanho e número das portas que para…