Ilusão E Abstração

Destutt de Tracy (…) os ideólogos são metafísicos que fazem abstração da realidade, que vivem em um mundo especulativo. (p.11). Em A Ideologia Alemã, o conceito de ideologia aparece como equivalente à ilusão, falsa consciência, concepção idealista na qual a realidade é invertida e as ideias aparecem como motor da vida real. (p.12). (...) Para Marx, claramente, ideologia é um conceito pejorativo, um conceito crítico que implica ilusão, ou se refere à consciência deformada da realidade…

realize o seu assujeitamento. A “ilusão” de sua liberdade, que ao mesmo tempo marca a sua condição de sujeito e permite a sua submissão ao capital, é, antes de tudo, uma “ilusão” jurídica. As linhas que seguem têm por escopo lançar alguma luz sobre essa “ilusão jurídica”, mais especificamente com

pré-socráticos deram duas explicações. A escola jônica, que se importava mais com a observação da natureza (physis) - daí o surgimento da física e da cosmologia - respondeu que o real é a physis; já a escola eleática, que se importava mais com a abstração - daí o surgimento da metafísica e da ontologia - respondeu que o real é o ser (ontos). Destas considerações, aqui expostas de modo breve e lacunar, originaram as investigações filosófico-científicas posteriores. Chegou até aqui?…

pré-socráticos deram duas explicações. A escola jônica, que se importava mais com a observação da natureza (physis) - daí o surgimento da física e da cosmologia - respondeu que o real é a physis; já a escola eleática, que se importava mais com a abstração - daí o surgimento da metafísica e da ontologia - respondeu que o real é o ser (ontos). Destas considerações, aqui expostas de modo breve e lacunar, originaram as investigações filosófico-científicas posteriores. Chegou até aqui?…

corresponderia à alma racional. A justiça na cidade dependeria do equilíbrio entre esses três grupos sociais. Platão não propunha a democracia como a forma ideal de governo. Para Platão, o filósofo é aquele que, saindo do mundo das trevas e da ilusão busca o conhecimento e a verdade no mundo das ideias. Depois ele deve voltar para dirigir as pessoas que não alcançaram esse ponto. Aristóteles: o homem como animal político Aristóteles afirmava que o homem é por natureza um ser…

relaciona com o irreal, enquanto a vigília relaciona-se com o que realmente existe. Assim, acreditamos que a realidade existe fora de nós, que pode ser percebida e conhecida como realmente é, e por isso cremos que sabemos diferenciar realidade de ilusão. Chauí nos mostra mais exemplos de crenças quando fala sobre verdade e mentira, sendo que a primeira diz as coisas tais como são, enquanto a segunda faz o contrário, distorce a realidade. Ao considerar a mentira diferente do sonho, da…

apenas retalhos de uma realidade. Nada sabemos, depois de termos tido a ilusão de que fomos informados sobre tudo. Acabamos de mencionar o modo como o noticiário nos apresenta um mundo irreal, sem História, sem causas nem conseqüências e descontínuo. Por outro lado, as novelas criam o sentimento de realidade. Elas o fazem usando três procedimentos principais: 1. o tempo dos acontecimentos novelísticos é lento para dar a ilusão de que, a cada capítulo, passou-se apenas um dia de nossa…

mede princípio com régua ou a partir de uma planilha, onde se tem cumprido parcialmente ou não o contrato. Princípio, por sua natureza, transcende as minudências e particularidades de cada caso. O que é princípio alcança a situação abstrata e não a abstração de quem o avalia, ainda que traga consigo uma enorme carga de subjetividade. Não se pode, portanto, na esteira de um princípio, afetar determinada situação nas suas extremidades sem se conhecer o todo. O princípio envolve o…

chantagem, o fato de o uso sob a sua forma mais pobre (comer, habitar) já não existir senão aprisionado na riqueza ilusória da sobrevivência aumentada, que é a base real da aceitação da ilusão em geral no consumo das mercadorias modernas. O consumidor real toma-se um consumidor de ilusões. A mercadoria é esta ilusão efetivamente real, e o espetáculo a sua manifestação geral. Ei-lo, portanto, que o migrante é parte desta discussão, já que também é fruto de atos do espetáculo, no qual…

agredi-lo. c) separa os bens culturais pelo seu suposto valor de mercado: há obras “caras” e “raras”, destinadas aos privilegiados que podem pagar por elas, formando uma elite cultural; e há obras “baratas” e “comuns”, destinadas à massa. d) cria a ilusão de que todos têm acesso aos mesmos bens culturais, cada um escolhendo livremente o que deseja, como um consumidor num supermercado. Transparência nº 08 FBV - FACULDADE BOA VIAGEM / DEVRY A Cultura de Massa e a Indústria Cultural - -…