Direito

1 Introdução Na cultura jurídica ocidental de tradição romano-germânica[1], no âmbito da qual se circunscrevem os países da Europa continental e da América Latina, a dogmática vigora como paradigma da ciência jurídica e alça-se a legislação positiva à condição de principal fonte de normatividade. Ao se afirmar o caráter paradigmático do atual modelo de cientificidade[2], dialoga-se com o conceito cunhado por Kuhn (2003), para quem um paradigma é "aquilo que os membros de uma comunidade científica partilham e, inversamente, uma comunidade científica consiste em homens que partilham um paradigma" (p. 221). No caso da dogmática jurídica, a comunidade científica[3] é composta pelos juristas, isto é, aqueles homens e mulheres oficialmente versados na ciência do direito e autorizados a operá-la profissionalmente, sejam estes professores, magistrados ou advogados. Os juristas compartilham do consenso intersubjetivo em torno da validade de um determinado modelo de cientificidade. Em comum, possuem uma "constelação de compromissos de grupo" (KUHN, 2003, p. 228) que permite estabelecer o que constitui a ciência jurídica, o que está dentro, à margem ou fora das fronteiras da normalidade científica, quem pertence à comunidade jurídica e também qual é o papel de cada um de seus membros. Conforme Kuhn, os paradigmas mudam através dos tempos. As mudanças ocorrem quando "um paradigma mais antigo é total ou parcialmente substituído por um novo, incompatível com o anterior" (KUHN, 2003

ou ideais de cientificidade: a racionalista cujo o modelo é a matemática, a empirista que toma o modelo de objetividade da medicina grega e da história natural do século XVII; e a Construtivista, cujo modelo de objetividade vêm da idéia de razão como conhecimento aproximativo. São três exigências as exigências do Ideal da Cientificidade: Que haja coerência entre os princípios que orientam a teoria; Que os modelos dos objetivos sejam construídos com base na observação e na…

defendendo-o como o meio adequado para chegar ao conhecimento; finalmente, deu à ciência uma nova linguagem, que é a linguagem do rigor, a linguagem matemática. 5- Na idade moderna, a ciência separa-se da filosofia e a natureza passa a ser vista como: a- uma dádiva divina b- um artefato técnico c- um mistério, inacessível ao homem d- um organismo vivo e- uma ilusão dos sentidos Resposta: Letra B. Justificativa: Conforme conteúdo do estudo: “A natureza passa a ser vista como um…

rompimento do autor com a sua primeira proposta. O texto em destaque: “A pesquisa científica e a Psicologia” apresenta um caráter singular e questionador por empreender uma série de reflexões a respeito da cientificidade da psicologia. O inicio do artigo apresenta um texto de Jean-Édouard Morère, que nos introduz a problemática a ser aprofundada, isto é, com os “tateios desordenados” de Morère o autor revela a possibilidade que um pesquisador de psicologia, quanto ao método e objeto de…

algo que podemos designar com a expressão discurso competente. O discurso competente é aquele que pode ser proferido, ouvido e aceito como verdadeiro ou autorizado, porque perdeu os laços com o lugar e o tempo de sua origem. Assim, não é paradoxal nem contraditório, em um mundo como o nosso, que cultua patologicamente a cientificidade, surgirem interdições ao discurso científico. Podemos dizer que, exatamente porque a ideologia contemporânea é cientificista, cabe-lhe o papel de…

O DISCURSO COMPETENTE - Marilena Chauí O DISCURSO COMPETENTE Marilena Chauí Como sabemos, a ideologia não é apenas a representação imaginária do real para servir ao exercício da dominação em uma sociedade fundada na luta de classes, como não é apenas a inversão imaginária do processo histórico na qual as idéias ocupariam o lugar dos agentes históricos reais. A ideologia, forma específica do imaginário social moderno, é a maneira necessária pela qual os agentes sociais…

ela é neutra e imparcial, tal imagem de neutralidade cientifica é uma ilusão, pois quando um cientista escolhe a definição de seu objeto, decide usar um método e dele espera resultados a sua atitude não é neutra nem imparcial, e sim feita por escolhas precisas. A RAZÃO INSTRUMENTAL A razão instrumental nasce quando o sujeito do conhecimento toma a decisão de conhecer e dominar a natureza e os seres humanos. Ela nos permite compreender a transformação de uma ciência em…

PARADIGMAS Revista Sociologia Jurídica - ISSN: 1809-2721 KOZEN, Lucas Pizzolatto. A CIÊNCIA JURÍDICA NA ENCRUZILHADA: UMA REFLEXÃO SOBRE PARADIGMAS PDF Imprimir E-mail A CIÊNCIA JURÍDICA NA ENCRUZILHADA: UMA REFLEXÃO SOBRE PARADIGMAS Legal science at the crossroad: a reflection on paradigms Lucas Pizzolatto Konzen – Mestre em Direito, Estado e Sociedade, Universidade Federal de Santa Catarina. Mestre em Sociologia do Direito, Instituto Internacional de Sociologia Jurídica de…

Esse trabalho tem como objetivo apresentar o histórico da “questão social” que foi um processo de desenvolvimento do sistema e principalmente da sociedade, em relação ao capitalismo que é a real expressão da contradição social, pois é a exploração do trabalho pelo capital, resgatando também na história os meios em que a sociedade se organizava para enfrentar o sistema capitalista no passado e também nos dias atuais. …

desconhecidas e incontroláveis por st mesmas. - 141 ' Mecanismos latentes na vida social produzem a ilusão necessária de que a sociedade deve tender para a justiça, para um tratamento igual a todos. Tal exigência resulta, para Freud, da impossibilidade de se obter o amor exclu- • sivo dos pais ou de outro objeto e funciona como compensação parcial a esta renúncia. Toda educação deve considerar, antes de mais nada, que o "espírito de grupo" ou a "solidariedade" se originam no ciúme. A…