Iluminismo E Barbárie

figuram em constituições, diz-se que este critério abandona a ontologia da apreciação científica. Pois aqui, o formal cederia a causa material eleita por Aristóteles para responder de que matéria é feito o objeto analisado É também posto que o iluminismo forjou a ideia, na história localizada no embate entre as ideologias liberal e absolutista, de que o Estado deveria se abster, ficar inerte para assim assegurar as liberdades nas suas mais variadas formas. E sobre isto o autor comenta…

teóricos, integrantes da Escola de Frankfurt1, conceberam em 1947 escrever uma teoria geral da história e da sociedade. Dessa obra, terminaram por escrever apenas um fragmento do que seria a sua introdução que ficou conhecido com o título de O iluminismo como mistificação de massas: um texto que se tornou uma das mais importantes referências teóricas quando o assunto é cultura. É nesse texto que, pela primeira vez, aparece a expressão indústria cultural que desde então passou a ser …

uma maneira de pensar” que permitirá compreender a humanidade como um conjunto, uma somatória de identidades particulares, nacionais. Essa nova maneira de pensar será completamente oposta ao iluminismo universalista, já que a “cultura existiria apenas no plural, enfoque antôgonico à visão abrangente do iluminismo [...] dimensão pluralista [que] permanece e permeia toda a tradição antropológica” (p. 20). A herança intelectual tende a ressaltar aspectos específicos de cada cultura.…

e o Iluminismo (século XVIII), a Reforma Protestante (século XVI) e a Revolução Industrial (século XVIII) consolidaram de vez o novo sistema que substituiria o antigo regime feudal, a saber, o Capitalismo. No campo do pensamento, o mito e a religião foram aos poucos substituídos pelo mito do progresso científico e tecnológico que surgia como o salvador da humanidade, como aquele que resolveria todos os problemas (Positivismo de Comte ). A ascensão da burguesia e de sua ideologia…

e paciência dedicados em todos os momentos da minha vida. Ao Professor Kabengele Munanga, pelo exemplo que oferece com a sua história de vida, sua postura acadêmica, sua resistência e luta diária contra o preconceito e a discriminação, germes da barbárie vivida contemporaneamente. Aos meus amigos da Secretaria do Ensino Superior do Estado de São Paulo, por estarem ao meu lado durante toda a minha estadia na capital paulista. À Professora Nina Beatriz Stocco Ranieri, pela confiança e oportunidade

principal tarefa no futuro (...) é manter essa posição de disparidade. Para faze-lo, temos de esquecer todo sentimentalismo (...) devemos deixar de pensar nos direitos humanos, na elevação dos padrões de vida e da democratização”. No espírito do Iluminismo, os filósofos franceses Diderot, D Alembert, Voltaire, Rousseau e Helvetius não eram propriamente educadores, mas encaravam o ensino como veículo importante das luzes da razão e no combate às superstições e ao obscurantismo…

tempo a possibilidade de empregar quatro termos para justificar sua conduta, nada mais simples do que declamar: Filosofa, Luz, Liberdade, Direito do Homem!10 Esta passagem reafirma o ceticismo e a crítica de Burke em relação ao aprofundamento do Iluminismo, se desacompanhado das bases sólidas dos preconceitos da religião e do cavalheirismo nobre. O autor investiga um dos aspectos fundamentais da inconsistência dos argumentos dos confiscadores franceses, pois, ao contrário do que…

(1796), trazendo para o Brasil a revolucionária influência do iluminismo e do racionalismo, das revoluções burguesas norte-americana e francesa. Durante o império os estudantes se destacaram pela participação na luta contra a escravidão, a simpatia das massas estudantis com as lutas do povo pobre se evidencia com as manifestações de apoio a Canudos (1897), particularmente no manifesto dos universitários baianos denunciando a bárbarie e o genocídio perpetrado pelo Estado reacionário. Em…

| |2.1.2 Sócrates e seus discípulos | |2.2 Ética na Idade Média, no Renascimento e no Iluminismo | |3 Comportamento ético | |4 Visão

Analisando as sociedades tecnocráticas, altamente tecnizadas e "racionalizadas", a Escola de Frankfurt denuncia a perda da autonomia do sujeito, docilizado tanto pela sociedade industrial totalmente administrada como pelas extremas regressões à barbárie representada pelos Estados totalitários. No processo de recuperação da razão, os frankfurtianos reformulam o conceito de indivíduo, reivindicando a autonomia e o direito à felicidade. Nesse sentido dizem "não" ao sacrifício individual…