Igreja E Sociedade Universal Etienne Gilson

Instituto Multidisciplinar Departamento de Educação e Sociedade Dr. Leandro Chevitarese Seleção de Textos e Comentários sobre a História da Filosofia SUMÁRIO: 1. O que é Filosofia? 2. Os Pré-socráticos 3. Filosofia Grega Clássica 4. Helenismo e Filosofia medieval 5. Filosofia Moderna 6. Filosofia Contemporânea Observação: A presente apostila contou com a colaboração da apostila de História da Filosofia do Prof. Edgar Lyra (PUC-Rio), bem como da apostila de Ética e Responsabilidade…

ideias e forças materiais “desmancham-se no ar”, o homem concebe a si mesmo face às circunstâncias particulares do bloco histórico em que se insere. Diante do que está dito, uma distinção há de ser feita desde já: a peculiaridade entre as ciências da sociedade e as da natureza. As leis ­capturadas pelas ciências naturais são válidas para a totalidade extensiva do ser social. Por exemplo, a lei da gravidade exerce sua atração férrea sobre os homens a despeito das particularidades…

Portugal Telef.:214l235 10 —. Fax: 21 412 35 19 Capital Social Contribuinte n.= Macricula n.° 8680 — — — — E-mail: difel@difel-sa.pt 60 000 000500 (sessenta milhoes de escudos) 501 378 537 Conservatdria do Regisro Comercial de Oeiras Memoria e Sociedade Coleccao coordenada por Francisco Bethencourt e Diogo Ramada Curro Capa: Emilio Vilar Revisao: Fernando Portugal Composicao: Maria Either — Gab. Fotacomposi^ao Impressao e acabamento: Tipogrqfia Guerra - Viseu Deposito Legal n.° 174…

meteoros, Tomás é simplesmente aluno de Aristóteles, mas se se trata de Deus, da origem das coisas e de seu retorno ao Criador, Tomás é ele mesmo. Ele sabe, pela fé, para que limite se dirige, contudo, só progride graças aos recursos da razão. GILSON, Etienne. A Filosofia na Idade Média, São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 657. De acordo com o texto acima, é correto afirmar que A) a obra de Tomás de Aquino é uma mera repetição da obra de Aristóteles. B) Tomás parte da revelação…

fato, uma sociedade afogada em sexualidade não pode ser feliz, há como pensar numa sociedade feliz e pacificada, sob o regime do erotismo. No que concerne o primeiro tópico, Marcuse diz que Freud não soube distinguir entre princípio de realidade e princípio de desempenho. O princípio de realidade, ou seja, aquilo que põe limites à satisfação sexual, transformou-se em princípio do desempenho na sociedade capitalista industrial, massificada e organizada em torno do consumo. Nesta…

filosófico-religiosas, um nome conhecido entre os jesuítas franceses, foi nos anos do pós-guerra, a partir da sua volta a Paris (1946), que ele passou a ser uma das personagens mais em evidência e mais discutidas na vida intelectual da Igreja, naqueles anos tumultuados em que a sociedade ocidental retomava seus caminhos e redefinia seus rumos. Para Teilhard de Chardin essa última fase da sua vida foi assinalada por uma intensa atividade e grande criatividade. Como conferencista, como…

da razão a fé acontece com o surgimento do Iluminismo no século XVIII, onde devido a opressão naquele tempo da própria igreja, houve uma revolta idealista iniciada pela reforma protestante. Para voltarmos a essência bíblica teremos que rever todo esse processo, analisar os pontos positivos e negativos para chegarmos a uma conclusão viável que possa beneficiar toda a Igreja. Onde hoje é fundamenta a fé cristã, no conhecimento de Deus revelado na escritura ou no conhecimento de Deus revelado

mundo. Em decorrência disso, ele adapta certas circunstâncias dos crimes da abadia às palavras proféticas anunciadas pelas sete trombetas do Apocalipse (P.25). Ora, segundo a tradição apocalíptica, o fim do mundo virá por meio de um grande incêndio universal. No final da Idade Média compôs-se a famosa seqüência sobre o fim dos tempos e o Juízo final: “Dies irae, dies illa solvet saeculum in favilla, teste David cum Sybila.” …que tão bem refletia as angústias do fim de uma época…

Roldão (1996), a relação dialéctica entre o passado e o futuro faz com que a História se distinga das outras Ciências Humanas e Sociais, nomeadamente da Sociologia, pelo facto de o historiador estudar a maneira como se processa no tempo a mudança das sociedades. 2. As Ideias difusoras do nacionalismo Segundo Machado (1994), as preocupações actuais generalizaram-se a todos os domínios da actividade humana, havendo, por isso, uma notória ansiedade na procura de algo. Tal realidade tem

...... 11 INTRODUÇÃO ....... 13 CAPÍTULO I - A IGREJA, O TOMISMO E O SERVIÇO SOCIAL ..........17 A Igreja Católica no Século XX . .......... 17 A Igreja Universal ................... 17 A Ação Católica .................... 19 A Igreja no Brasil ............................................... 20 A Formação do Laicato ........ 21 A Ação junto aos intelectuais e universitários. Fundação das Faculdades Católicas ................... 24 As relações Igreja-Estado. A Liga Eleitoral Católica…