Idolatria Na Sociologia

Social tem aparecido com freqüência em diversas áreas, o que leva a indagação sobre o que será algo que tanto se fala. Primeiramente salienta-se que esse conceito atravessa as ciências humanas, não pertence a uma área em particular e possui raízes na sociologia, antropologia e na história das mentalidades (ARRUDA, 2002). Segundo Arruda (2002), a partir da década de 60 se estabeleceu a necessidade de compreender os fenômenos do domínio simbólico. Nesse período surgiram tentativas de…

parece estar em continuidade direta com os ensaístas que o precederam nos comentários sobre os usos e cos-tumes dos diversos povos. Com traços de enciclopedismo, várias disciplinas lhe atribuem o caráter de precursor, ora aparecendo co-mo pai da sociologia, ora como inspirador do determinismo geográ-fico, e quase sempre como aquele que, na ciência política, desenvol-veu a teoria dos três poderes, que ainda hoje permanece como uma' das condições de funcionamento do Estado de direito.…

da implementação de grandes instituições assistenciais. Nesse quadro, o Serviço Social busca uma instrumentalização técnica, valorizando o método e desvinculando-se dos princípios neotomistas para se orientar pelos pressupostos funcionalistas da sociologia e assim poder responder às novas exigências colocadas pelo mercado. A linguagem do “investimento”, da técnica, do planejamento passa a ser um referencial importante, constituindo-se com isso, uma das bases para o processo de profi…

científica entre verdadeiro e falso, mas também as verdades inverificáveis da filosofia e da teologia, que constituem o outro conhecimento aceitável deste lado da linha6. Do outro lado não há conhecimento real; existem crenças, opiniões, magia, idolatria, entendimentos intuitivos ou subjetivos, que na melhor das hipóteses podem se tornar objeto ou matéria-prima de investigações científicas. Assim, a linha visível que separa a ciência de seus "outros" modernos está assente na linha…

planos” (TERRIN: 226). Podemos, então, dizer que o sagrado é a separação do profano e que a religião é a tentativa de “cosmização do sagrado” (Berger), entendendo esta última expressão como esforço para colocar tudo sob a ótica do sagrado. Para a sociologia da religião norte-americana, da qual Berger é o principal representante, o sagrado é um organizador do caos, da totalidade do mundo; é o que dá sentido ao cosmo e legitima situações. Neste sentido, o sagrado não é o que se opõe ao…

dos costumes, das tradições, dos enquadramentos sociais, dos compartilhamentos sociais sem questionamentos. Em situações de crises, o emprego existente é valorizado como uma oportunidade criada pela organização, provocando nos empregados certa idolatria pela empresa empregadora. Essa forma de violência não é percebida porque é repassada a ideia de que a organização é geradora de riqueza, sobressaindo o não dito representado pela ideia de que a riqueza não é gerada pelo trabalho e…

sentidos como verdades absolutas. Isso quer dizer, o homem se transforma num padrão e/ou medida, e faz com que todas as suas percepções do sentido 2 A palavra ídolo é utilizada metaforicamente para representar a imagem de um falso deus, ou seja, a idolatria que deusifica um fato, conhecimento ou ideia. 6102 | RIDB, Ano 1 (2012), nº 10 e da mente tornem-se verdadeiras. Significa a projeção antropomofizadora da natureza. Nesse sentido, os humanos não percebem que esse modelo de…

5:5). Ele foi o primeiro a prever a utopia pacífica na qual Sião um dia iria se transformar, conforme Mq. 4:1-5 (Comparar com Isaías 2:2-4), tendo dado ênfase ao sublime ideal da profecia que prevalecia no século 8 a.C., da verdadeira essência da sociologia em todos os tempos, na qual a paz e a prosperidade são garantidas. A paz universal, à base da lei e da justiça, sempre foi o ideal social do Velho Testamento. Sobre a base do evangelho ela vem a ser a expressão do amor fraternal. Não…

menciona quatro tipos de teologia Bíblica dos tempos mais modernos: 1) O que ele chama de tipo estrutural, que se cinge aos pensamentos centrais da religião no velho testamento, utilizando os nomes das unidades utilizadas pela teologia sistemática, da sociologia, e depois estabelecee a relação com conceitos secundários. 2) O tipo diacrônico, que se ocupa da teologia nos sucessivos períodos da história de Israel. 3) O tipo lexicográfico, que se orienta pelo estudo de alguns homens da…

atividade criadora”. O homem, sendo o portador consciente da atividade criadora, que se realiza por meio do exercício propositado da força vital, das energias do cérebro e músculos, utilizados conscientemente no processo Professor do Departamento de Sociologia da FFLCH-USP 1 HIRANO, Sedi. Política e economia como formas de dominação: o trabalho intelectual em Marx. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 13(2): 1-20, novembro de 2001. de conformar e moldar a natureza…