Identidades No Mundo Contemporaneo

racionalização religiosa, ao eliminar progressivamente os elementos mágicos da religião, empreenderia para Weber uma jornada de racionalização em duas frentes: por um lado, a racionalização teórica, que confere um sentido unitário e coerente para o mundo, e por outro a racionalização prática, que orienta e informa aos agentes a sua conduta ética cotidiana. Religião em movimento: relações entre religião e modernidade Nas análises de Émile Durkheim, o problema da religião na sociedade…

PHCPROBLEMA DO HOMEM CONTEMPORÂNEO Antonio Tadeu F. Amado Professor Titular do CCEAH. O QUE ESTUDA  Quando dizemos que o homem é sempre fim, nunca meio, queremos dizer que o homem, a pessoa, representa um valor, isto é, um ser apreciável e amável em si mesmo e por si mesmo.  Max Scheler (1874- 1928) faz a distinção entre fim e valor.  Os dois conceitos, segundo ele, não coincidem. Pode-se sustentar que todo o fim é valor.  Tudo aquilo que é querido como fim é valor, embora o valor…

utilização dos mapas para o conhecimento, o planejamento e a gestão do território. 2. Trabalho, tecnologia e a produção social do espaço ? Capitalismo global, tecnologia e espaço geográfico: modelos produtivos; as diferenças socioeconômicas do mundo contemporâneo; os diferentes momentos da divisão internacional do trabalho; o processo de mundialização e/ou globalização da economia capitalista; os organismos supranacionais; o terceiro setor e a organização do espaço; ? Territórios e…

Movimentos sociais contemporaneos Assinar para acessar o trabalho completo Os movimentos Sociais Contemporâneos Movimento ambiental – Esse movimento é típico da sociedade industrial, porque a industrialização predatória afeta o meio ambiente, contaminaa água, o ar, o solo, e colocando em riscos os seres vivos. Principais pontos; • Proteção da diversidade da vida na Terra. • Preservação da qualidade de vida dos habitantes noplaneta. • Controle da aplicação industrial de resultados do

reflexões do antropólogo Pierre Sanchis, problematizar a composição do campo religioso brasileiro contemporâneo a partir de algumas noções teóricas. Em linhas gerais pode-se afirmar que o autor busca compreender as variantes do campo religioso trazendo em questão a problemática da dialética das temporalidades (diacronia) e, desta noção, as implicações possíveis do (des)encantamento e (des)secularização do mundo. Palavras-chave: Problematizar. Campo Religioso.Contemporâneo.

• revista Mosaico (PPHPBC), Cpdoc/FGV DIÁLOGO INTERRELIGIOSO E CONSTRUÇÃO DA CIDADANIA EM UM MUNDO GLOBALIZADO: A CONTRIBUIÇÃO DO SINCRETISMO RELIGIOSO BRASILEIRO Renato Somberg Pfeffer 1 colaboradores: Lara F. da Cunha Fonseca, Gabriella Grossi Daher, Douglas Soares2 RESUMO Uma ética planetária inspirada no diálogo deve admitir que nossa cultura é apenas uma entre outras e desistir de qualquer obsessão imperialista. Isto implica em assumirmos a democracia como única alternativa…

.................................................................................................................................... [...] O conceito de gênero que pretendo enfatizar está ligado diretamente á história do movimento feminista contemporâneo. Constituinte desse movimento, ele está implicado lingüística e politicamente em suas lutas e, para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso que se recupere um pouco de todo o processo. (p.14) ..............

A crise da psicologia clínica no mundo contemporâneo The crisis of clinical psychology in today’s world Marco Antônio PORTELA1 Resumo O mundo contemporâneo determina novas formas de relação, que afetam a constituição da subjetividade e, por conseguinte, levam ao advento de um novo sujeito. Neste trabalho, fez-se uma análise a fim de compreender quem é o sujeito pós-moderno. No estudo realizado acerca do percurso da psicologia clínica, concluiu-se que suas principais abordagens…

DIÁLOGO LOCAL E GLOBAL NO NORDESTE CONTEMPORÂNEO: O CASO DO MOVIMENTO MANGUEBIT DE RECIFE (PE, BRASIL). Bruno Picchi Introdução Uma urbe afundada por sucessivas crises econômicas, estagnação e uma permanência do posto de “metrópole”, a cidade do Recife chegou a ser considerada, nos anos noventa, a quarta pior cidade do mundo para se morar. Com a cena cultural também deprimida, nessa mesma década, tendo como objetivo de tirar a cidade de Recife dessa inerte situação, um grupo de pessoas começou a

sobre a modernidade tardia de Anthony Giddens, também considerando o artigo cientifico de , que ponderam sobre a constante busca de uma identidade pessoal do indivíduo moderno, analisando brevemente as decisões e consequências das mesmas e como elas afetam a vida desse sujeito, mostrando como ele lida com tais situações. Palavras-chave: modernidade; identidade; indivíduo; sociedade A modernidade tardia, como diz Giddens, é caracterizada por algumas mudanças da modernidade em si. Um dos…