Identidade Indigena Xavante

cultura rica e própria antes dos espanhóis chegarem. Os astecas tinham sua arquitetura inferior as dos maias. Na arte barroca, foi uma tendência artística onde se desenvolveu primeiramente nas artes plásticas e na arte plumaria que vem de origem indígena ela não se desenvolve com fins lucrativos mas sim para o embelezamento. Artes Maias A arte maia se expressa, sobretudo, na arquitetura e na escultura. Suas monumentais construções — como a…

positivismo era uma ideologia que vislumbrava a modernidade e justificava os meios autoritários para alcançá-la. Foram militares positivistas os primeiros que se preocuparam em relação ao que fazer com os indígenas. Assim, o marechal Rondon, que dedicou sua vida às populações indígenas, frisava que eles deveriam ser respeitados e não mortos, mas sua idéia era de integrá-los à civilização. O positivismo era uma forma não só do Brasil se modernizar em relação à Europa, mas também…

de Alencar, nos quais se valorizam nossas raízes culturais: o índio, a vida rural, etc. Mas, mesmo neste caso, a forma de tratar a questão é importada: o romantismo europeu. Retrata-se um índio do tipo “bom selvagem”, quando na verdade a população indígena brasileira já sofria há muito as conseqüências do contato com o homem branco. Temos assim uma aparente defasagem entre o que ocorria no mundo real e no das idéias. II Há um sentimento de que no Brasil as idéias e práticas culturais…

pelos druidas, sacerdotes, bardos e poetas, na organização das sociedades celtas pré-romanas. A tradição musical da Anatólia, porém, penetrou na Europa através da cultura grega, cuja elaborada teoria musical constituiu o ponto de partida da identidade da música ocidental, bastante diversa da do Extremo Oriente. A música americana pré-colombiana possui acentuado parentesco com a chinesa e a japonesa em suas formas e escalas, o que se explica pelas migrações de tribos asiáticas e…

Coletiva, memória e identidade, construção da memória em patrimônio cultural. Bibliografia Básica DURAND, G. A Imaginação Simbólica. São Paulo, Cultrix/USP, 1988. ECKERT, Cornelia e ROCHA, Ana Luiza Carvalho da. O tempo e a cidade. Porto Alegre: UFRGS editora, 2005. HALBWACHS, M. A Memória Coletiva. São Paulo: Centauro, 2011. LE GOFF, J. História e Memória. Campinas: UNICAMP, 1992. ANT 7104 - Patrimônio Histórico e Cultural - (72 horas-aula) Ementa: Formação da Identidade…

indicadores que o conceito de Quilombo transcende, ganha proporções de uma orientação para a EDUCAÇÃO, para formação de pessoas, para fortalecer a crença na riqueza das diferenças étnicas e culturais que constituem a sociedade brasileira entre indígenas originários da terra, africanos e colonizadores europeus. Nesses contatos construíam-se novos processos dentro da própria guerra, com as suas contradições inerentes aos conflitos de grupos, de interesses, de ideologias, nascidos no…

Introdução O folclore brasileiro, segundo o Capítulo I da Carta do Folclore Brasileiro, é sinônimo de cultura popular brasileira, e representa a identidade social da comunidade através de suas criações culturais, coletivas oui individuais; é também uma parte essencial da cultura do Brasil em seu todo. Seu estudo sistemático, porém, iniciou somente em meados do século XIX, e levou mais de cem anos para se consolidar no país. A partir da década de 1970 o folclorismo nacional…

sociedade brasileira é o objetivo deste artigo. II A A ntropologia tem um a longa tradição n o Brasil (M elatti, 1984; Corrêa, 1988). Como em outros países que não possuíam 74 colônias, ela encontrava sua razão de ser no estudo de sociedades indígenas de gru­ pos rurais e, eventualm ente, até de grupos urbanos identificados com as “cam adas menos favorecidas da população”. O objeto de estudo eram geralm ente os “ outros”, re­ tratados com o portadores de um a cultura…

POLITICA INDIGENA ORGÃOS INDEGENAS OFICIAIS. Introdução Em 2010 o indigenismo oficial no Brasil completou cem anos. Apesar da longa e dramática história da colônia e do império, apenas em 1910, vinte anos após a promulgação da República, foram criados mecanismos jurídicos e administrativos específicos, em âmbito federal, para conduzir as relações junto aos povos indígenas. Antes disso, como destacou a antropóloga Manuela Carneiro da Cunha (1992), houve um verdadeiro ‘vazio…

que colonizaram as regiões do litoral sul paulista e paranaense1 . Arte indígena brasileira é a arte produzida pelos povos nativos do Brasil, antes e depois da colonização portuguesa, que iniciou-se no século XVI. Considerando a grande diversidade de tribos indígenas no Brasil, pode-se dizer que, em conjunto, elas se destacam na arte da cerâmica, do trançado e de enfeites no corpo.1 Concepção Quando dizemos que um objeto indígena tem qualidades artísticas, podemos estar lidando com…