Identidade E Tribalismo

longo de sua história, as quais nem sempre se utilizam da ciência ou da razão (Bleil, 1998). 2.2. Perspectiva Sociológica do Alimento “O modo de alimentar sempre ultrapassa o ato de comer em si e se articula com outras dimensões sociais e com a identidade” (CANESQUI, 2005: 36). Apesar disso, os sociólogos, diferentemente de outros cientistas sociais, têm tido pouco a dizer sobre o consumidor de alimentos. A maior parte dos textos que aborda comportamento do consumidor contém seções que…

de modo a gerar valor aos stakeholders (lucro). É também importante para os gestores entender a origem destes conflitos pois lidam no seu dia a dia dentro das organizações com a necessidade das pessoas se protegerem como indivíduos, preservando a identidade como grupo cultural ou religioso. Entender as causas dos conflitos étnicos dará uma nova forma aos nossos planos estratégicos de negociação e nos tornará mais sensíveis a esta questão. O conceito de conflito étnico remete-nos a…

sociedades indígenas ‘tribo’ aponta para alianças amplas” (CHIES, 2003) Na visão de Maffesoli também é aplicável o termo como metáfora como segue: “É para dar conta desse conjunto complexo que proponho usar, como metáfora, os termos de “tribo” ou de “tribalismo”. Sem adorná-los, cada vez, de aspas, pretendo insistir no aspecto “coesivo” da partilha sentimental de valores, de lugares ou de ideais que estão, ao mesmo tempo, absolutamente circunscritos (localismo) e que são encontrados,…

globalizante e, de outro, um conjunto de práticas e discursos que efetivam o abandono do humano e legitimam esse esquecimento. A própria idéia de Direitos Humanos pressupõe a recepção do conceito de humanidade; o que só pode ser feito, se mantém operante a identidade vinculadora a todos os demais. O conceito e as declarações dos direitos humanos preconizam que todo indivíduo pode fazer reivindicações legítimas de determinadas liberdades e benefícios. Os direitos humanos são uma idéia…

autocentrada, ficando o mesmo restrito e aprisionado em si mesmo. Quando a alteridade vai cedendo lugar para o narcisismo, vão se configurando modos hegemônicos de produção de subjetividade. Não há lugar para diferenças. O sujeito contemporâneo forja uma identidade imaginária em que, nas identificações imaginárias, parte de si para si mesmo, tendo, como conseqüência, uma referência autônoma e independente da maneira como é visto pelo outro. As formações imaginárias causam o impacto…

década de 1960. É por esse motivo que nos oferece, em anexo, uma tradução do seu texto introdutório a obra coletiva publicada sob sua direção em 1969 sobre a organização social da diferença de cultura. Barth substitui uma concepção estática da identidade étnica por uma concepção dinâmica.” (p.11). “Depois de apresentar uma história e uma visão geral dos problemas de debates teóricos na atualidade sobre o conceito de etnicidade, eles apresentam no último capitulo uma problemática,…

na década de 1960. É por esse motivo que nos oferece, em anexo, uma tradução do seu texto introdutório a obra coletiva publicada sob sua direção em 1969 sobre a organização social da diferença de cultura. Barth substitui uma concepção estática da identidade étnica por uma concepção dinâmica.” (p.11). “Depois de apresentar uma história e uma visão geral dos problemas de debates teóricos na atualidade sobre o conceito de etnicidade, eles apresentam no último capítulo uma problemática,…

posterior ao colonialismo europeu, mas interno ao continente, que é o tribalismo, que impede sua modernização. c) da inserção da maioria dos países africanos na economia mundial como fornecedores de matérias-primas cujos preços têm baixado continuamente. d) exclusivamente de um fator estrutural, externo ao continente, a espoliação imposta e mantida pelo Ocidente que bloqueia a sua autodeterminação. e) da herança combinada de tribalismo e colonialismo, que redundou na formação de…

inter-relacionaram modelos cognitivos e demandas políticas. Em um segundo movimento discuto conceitos para a análise da etnicidade e, baseando-me em algumas etnografias, procuro fornecer uma chave interpretativa para os fatos da chamada "emergência" de novas identidades. Finalmente debato com o americanismo e reflito sobre as perspectivas para o estudo de populações tidas como de pouca distintividade cultural (ou seja, culturalmente "misturadas"). Uma etnologia das perdas e das…

Cap. 1 - Paraísos comunais: identidade e significado na sociedade em rede A construção da identidade Identidade é a fonte de significado e experiência de um povo, com base em atributos culturais relacionados que prevalecem sobre outras fontes. Não se deve confundi-la com papéis, pois estes determinam funções e a identidade organiza significados. A construção da identidade depende da matéria prima proveniente da cultura obtida, processada e reorganizada de acordo com a sociedade. Há uma