Homo Sacer

Crime Organizado, São Paulo, n. 61, 2007. ADORNO, S.; CARDIA, N. Dilemas do controle democrático da violência: execuções primárias e grupos de extermínio em São Paulo. São Paulo: Núcleo de Estudos da Violência/USP, 1997. mimeo. AGAMBEN, Giorgio. Homo Sacer: o poder soberano e a vida nua. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002. ALMEIDA, Ronaldo. Religião na metrópole paulista. Revista Brasileira de Ciências Sociais, v. 19, n.56, 2004. ______. A universalização do Reino de Deus.…

não sendo necessaria a emancipação para o fazer cessar. Desde o momento era que o filho contrahisse o matrimonio e estabelecesse casa propria, cessava por este facto o patrio poder. O filho que que constituía família em casa propria, toroava-se homo suae potestatis, deixando, desde este momento por diante, o pae de responder por elle 1. 89. Os filhos no direito wisigothico. — A condição jurídica dos filhos melhorou consideravelmente no direito wisigothico. Abrogou-se…

Barcelona, 1995, p. 18-19. 9 Foucault, Historia de la sexualidad. 1. La voluntad de saber, Siglo XXI, Madrid, 1984, p.166-167. Una versión prolongada y actualizada del pensamiento biopolítico de Foucault sería el magnífico libro de Giorgio Agamben, Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida, Pre-Textos, Valencia, 1998. 10 Foucault, “Del poder de soberanía al poder sobre la vida” en Genealogía del racismo, La Piqueta, Madrid, 1992, p. 247-273. Los Derechos Humanos como Núcleo…

comunidade religiosa, tomava o nome da família. Era considerado membro da mesma pela adoção. Daí um laço estreito, e uma reciprocidade de deveres entre o patrono e o cliente. Ouvi a velha lei romana: “Se o patrono causou dano ao cliente, que seja maldito — sacer esto — que morra(6).” — O patrono deve proteger o cliente por todos os meios e todas as forças de que dispõe: por sua oração como sacerdote; por sua lança, como guerreiro; por sua lei, como juiz. Mais tarde, quando a justiça da…

apenas tinha uma abertura circular, uma clarabóia, e era sempre ela só na tribuna porque se podia ver dali, por ficar no primeiro andar, o pregador ou o celebrante, o que era proibido às religiosas. Um dia, estava o púlpito ocupado por um jovem sacer-dote da classe elevada da sociedade, o duque de Rohan, par de França, oficial dos mosqueteiros vermelhos em 1815, quando ainda príncipe de Leão, e que depois, em 1830, morreu cardeal e arcebispo de Besançon. Era a primeira vez que…

religiosa, tomava o nome da família. Era considerado membro da mesma pela adoção. Daí um laço estreito, e uma reciprocidade de deveres entre o patrono e o cliente. Ouvi a velha lei romana: “Se o patrono causou dano ao cliente, que seja maldito — sacer esto — que morra(6).” — O patrono deve proteger o cliente por todos os meios e todas as forças de que dispõe: por sua oração como sacerdote; por sua lança, como guerreiro; por sua lei, como juiz. Mais tarde, quando a justiça da cidade…

religiosa, tomava o nome da família. Era considerado membro da mesma pela adoção. Daí um laço estreito, e uma reciprocidade de deveres entre o patrono e o cliente. Ouvi a velha lei romana: “Se o patrono causou dano ao cliente, que seja maldito — sacer esto — que morra(6).” — O patrono deve proteger o cliente por todos os meios e todas as forças de que dispõe: por sua oração como sacerdote; por sua lança, como guerreiro; por sua lei, como juiz. Mais tarde, quando a justiça da…

ília. Era considerado m em bro da m esm a pela adoção. Daí um laço estreito, e um a reciprocidade de deveres entre o patrono e o cliente. Ouvi a velha lei rom ana: “Se o patrono causou dano ao cliente, que seja m aldito — sacer esto — que m orra(6).” — O patrono deve proteger o cliente por todos os m eios e todas as forças de que dispõe: por sua oração com o sacerdote; por sua lança, com o guerreiro; por sua lei, com o juiz. …

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