Homens Livres Na Ordem Escravocrata

incorporados aos direitos civis. O PESO DO PASSADO (1500-1822) Apesar da colonização, que durou três séculos, propiciar unidade territorial, lingüística, cultural e religiosa para o Brasil, gerou também “uma população analfabeta, uma sociedade escravocrata, uma economia monocultora e latifundiária, um Estado absolutista. À época da independência, não havia cidadãos brasileiros, nem pátria brasileira.” (p.18) Neste período histórico, os efeitos da conquista portuguesa eram…

conseguiam estudar através de professoras particulares contratadas pelos pais para dar aula em suas próprias casas. Elas sempre foram educadas para o serviço doméstico, não sendo permitido a mulher exercer outra função, o trabalho era sinônimo de homem, mulher não podia ou eles achavam que elas não eram capazes de desenvolver outra atividade a não ser cuidar da casa e dos filhos. A Educação das mulheres se restringia a atividades que fossem úteis ao ambiente doméstico, desprovidas de…

germânicos? 3 – Todas as tribos germânicas, ao invadir o Império Romano formaram reinos? Dentre as tribos germânicas formadas no território romano, quais são as mencionadas pela Prof.ª Flávia Lages de Castro? 4 – O que aconteceu com os “camponeses livres” do extinto Império Romano? 5 – Por que “Europa Medieval”? 6 – Qual instituição fora considerada símbolo da Europa Medieval? 7 – Quais eram os sujeitos do Direito Feudal? Explique. 8- Como se formalizava o contrato…

PRIMEIROS CONTATOS ENTRE NATIVOS E EUROPEUS – SÉCULO XVI Os marujos de Cabral quando do seu desembarque em Porto Seguro se depararam com homens “pardos nus, sem coisa alguma que lhes cobrissem suas vergonhas” (Pero Vaz de Caminha, Carta a D. Manuel, o Venturoso). Evidentemente não eram negros, indianos também não pareciam ser. Ainda assim, ficou-lhes até hoje o nome de índios. Os primeiros povos com os quais o português entrou em contato foram os Tupiniquins que pertenciam à família lingüística

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO CENTRO UNIVERSITÁRIO DE BACABAL CURSO DE LICENCIATURA EM CIÊNCIAS HUMANAS PROFA. MA. VIVIANE BARBOSA ALUNA: Larissa Lago Da escravidão ao trabalho livre: dinâmica das relações de trabalho entre escravos, livres e libertos em São Luís na passagem do século XIX ao XX Para se pensar o processo de transformação de trabalho no Brasil do século XIX, faz-se mister compreender as representações das elites maranhenses a respeito dos diversos…

Joaquim Felício e seu tempo Num período em que a historiografia ainda não valorizava a história das mulheres, e estas eram apenas incorporadas a história dos homens, é questionável o que motivou o advogado Joaquim Felício, que pertencia a classe alta da sociedade, mencionar uma mulher, negra e ex-escrava em seu livro Memórias do distrito Diamantino. Para analisar os escritos de Joaquim Felício dos Santos é preciso considerar a relação de gênero, a posição social além da diferença étnica que

através de feitorias ou de extração de riquezas minerais. Portugal, segundo Freyre (1975), desenvolveu na colônia do Brasil e na Amazônia um novo tipo de colonização, a ‘colônia de plantação’. Formou-se então uma sociedade agrária na estrutura, escravocrata na técnica de exploração econômica e híbrida de índio, branco e negro na composição (FREYRE, 1975). Entretanto, nesta sociedade os europeus se embasaram no determinismo geográfico para defender a existência da superioridade racial…

os problemas da escravidão e a luta pela liberdade dos negros marcaram a história dos EUA e, muitas vezes, dividiram a nação. Antes da Guerra da Secessão, de 1861–1865, 8 milhões de brancos e 4 milhões de negros, onde apenas cerca de 500 mil eram livres, viviam no Sul dos EUA. A estrutura agrária servia de argumento para se afirmar a necessidade da escravidão na região e ainda era justificada pela crença na suposta desigualdade entre os seres humanos. Quando o Congresso proibiu…

tribal não existe uma hierarquia ou separação do trabalho por classes sociais, mas apenas uma simples divisão de tarefas por sexo e idade, onde as mulheres ficam responsáveis por cuidar dos filhos e da casa; as crianças pela colheita e plantio; e os homens pelo serviço mais “pesado” como a caça, pesca, guerra. É de total relevância saber que a idéia do trabalho como algo separado das outras atividades da tribo não têm nenhum fundamento nessa sociedade, uma vez que todas as atividades…

cada um dos homens em relação aos semelhantes, devem os espanhóis e portugueses muito de sua origem nacional. O índice de valor de um homem infere-se da extensão em que não precise depender dos demais, em que não necessite de ninguém, em que se baste. Cada qual é filho de si mesmo, de seu esforço próprio, de suas virtudes. Os elementos anárquicos sempre frutificaram aqui facilmente. As iniciativas, mesmo quando se quiseram construtivas, foram continuamente no sentido de separar os…