Homem Tragico

aproximar o máximo possível do trabalho paciente desta mesma natureza. O resultado será bom. Porem, se a natureza se apoderar desta interferência e transformá-la para si. Esta obra será melhor ainda. (orlando rocha). *O BELO *O FEIO *O SUBLIME *O TRAGICO *O COMICO *O GROTESCO (um resumo da estética na historia, com algumas opiniões próprias) O BELO. O belo: Ideal do belo e bom, - kalos kai agathos -, na formulação Grega, é parte integral da visão do mundo antigo. Kant, - considerado por…

reconhece. A tragédia se constitui, também, como gênero específico, singular em sua forma e conteúdo. Deitando suas raízes no contexto sócio-político-intelectual do século V a.C. da civilização grega, o discurso do “historiador” Heródoto e do poeta trágico Ésquilo, surgem interligados a um plano maior - o da construção do discurso racional (lógos) - compartilhando da mesma solidariedade constatada por Vernant, entre o nascimento do filósofo e o aparecimento do 51 Centro de…

lenda do rei Édipo vinha sendo trabalhada pela mitologia grega em florescimento no século V a.C e é a versão de Sófocles, em detrimento de outros tragediógrafos, a que mais altera os rumos originais do mito. As tragédias apresentadas nos Concursos Trágicos, na Atenas dos séculos V e VI a. C. exerciam uma função no debate público sobre os rumos da cidade. O vencedor do concurso era aquele que, naquele momento histórico, segundo o juízo da cida­de, melhor captasse e exprimisse os valores…

notas e posfácio J. Guinsburg. - São Pauto , Companhia das Letras, 1. (Apolo e Dionísio - Sonho e realidade: o artis­ 1992 ""' 85· 7164-285·0 I. Estética 2. Müsica- Filosofia e estética 3. Tragédia grega- História e crítica- 4. O trágico 1921- u Título. 111. 1. Guinsburg. Jacó, 2. Helenismo e pessimismo 92-2844 coo-882.0109 3. Índices pan c:.uálogo sistemático: 1. Tragédia : História e crítica . 882.0109 11 13 25 Literatura…

tal como nos textos bíblicos, o homem desperta seu potencial autodestrutivo. A Bíblia se pauta na dualidade bem/mal: o “filho” pode escolher a santidade (caminho de Deus), ou o pecado (que acarretará uma punição). Contudo, este binarismo dá margem a diversos questionamentos, por exemplo: se Deus criara o ser humano a sua imagem e semelhança, por que o desafiaria a pecar? Nesse caso, o mal se origina a partir da ação do homem, estando associado à culpa. O mito trágico é um intermediário…

ficcional. ROMANCE: É a narração de um fato imaginário, que representa quaisquer aspectos da vida familiar e social do homem. O romance apresenta um corte mais amplo da vida, com personagens e situações mais densas e complexas. Podemos ter romance de costumes, romance policial, romance regionalista, romance histórico entre outros. TRAGÉDIA: É a representação de um fato trágico, suscetível de provocar compaixão e terror. COMÉDIA: Representação de um fato inspirado na vida e no…

É sucessor de Ésquilo. É o ponto alto da poesia grega. Mescla o estético, o ético e o religioso. Seus personagens são homens ideais, não são realísticos como em Eurípedes. Ele humaniza a tragédia e faz dela o modelo ideal da educação humana. A fonte de todo o mal é a ausência de medida. Dele restam sete tragédias. Segundo Aristóteles, ele imita Homero, pois ambos representam homens melhores. Os dórios atribuem a si a invenção da tragédia. “A tragédia é a imitação de uma ação importante e…

proposta de ajuda, alegando que Zeus não perdoará nem a ele nem a Oceano por lhe prestar auxílio, optando pela não intervenção do titã. O Coro aparece, e novamente lamenta o destino de Prometeu, onde na passagem ele conta que todas as artes vieram aos homens através dele: a construção de casas e navios, a domesticação de animais, a escrita, os números, os remédios, a adivinhação, etc. O Coro enfatiza o quanto é perigoso contrariar Zeus. Prometeu recebe ainda a visita de Io, uma jovem…

Blaise Pascal (1623-1662) expõe, em sua obra Pensamentos, o paradigma da experiência do homem moderno. O homem tem diante de si a ordem eterna da natureza, pela qual contempla os dois abismos do infinitamente grande e do infinitamente pequeno: da grandeza do universo à miséria humana. Dentro da visão pascaliana, a condição humana está marcada por uma miséria ontológica. “No fundo, o que é o homem na natureza? É nada em relação ao infinito, é tudo em relação ao nada, algo de intermediário entre o

Tragédia é para todos, não somente para uma classe dominante. Pois o objetivo histórico da tragédia era desenvolver um pensamento politico, apesar de não estarem explicitamente aberto aos olhos de quem assiste. Isso significa que a atualidade do gênero trágico acompanha-se de uma tendência constitutiva à inatualidade, que é exceder os limites da sua época em tempo e espaço e consequentemente à fragilidade da manifestação individualista, no qual constitui a causa da infelicidade humana. …