Homem Nasce Mau Ou A Sociedade O Corrompe Rousseau E Hobbes

de Brasl1ia Brasl1ia, 2004 A reflexão sobre a temática das rela ções internacionais está presente desde os pensadores da Anti güidade grega, como é o caso de Tucídides. Igualmente, obras como a Utopia, de Thomas More, e os escritos de Maquiavel, Hobbes e Montesquieu requerem, para sua melhor compreensão, uma leitur a sob a ótica mais ampla das relações ent re Estados e povos. No mundo moderno, como é sabido, a disciplina Relações Internacionais surgiu após a Primeira Guerra Mundial e,…

Vale adiantar que o conceito de liberdade arendtiano está intimamente ligado ao exercício das atividades públicas. Para a pensadora alemã, a razão de ser da política e o seu sentido é a liberdade: se os homens não tivessem a capacidade de se relacionar livremente, não haveria a política; e se os homens não tivessem a potencialidade de estabelecer sua própria realidade, a política não teria sentido algum. Nesse contexto, a concepção de liberdade de Arendt contrasta fortemente com outras…

acrescentou: 'Em todo caso, se ele precisar qualquer coisa de mim' - entendendo qualquer esmola - 'eu não esqueço que lhe devo um bom negócio e umas dezenas de contos'. O patrão Vasques não é um bandido: é um homem de ação. O que perdeu o lance neste jogo pode, de fato, pois o patrão Vasques é um homem generoso, contar com a esmola dele no futuro" Bernardo Soares (F. Pessoa), Livro do Desassossego RESUMO RUGAI, Ricardo Ramos. O socialismo como crítica da Economia Política: as…

220 Panteísmo 220 Parmênides de Eléia 222 Pascal, Blaise 223 Patrística 225 Pensamento 226 Personalismo 229 Pitágoras 230 Platão 232 Plotino 235 Positivismo 236 Pós-moderno 240 Pragmatismo 243 MACROVERBETES – R 246 Racionalismo 246 Romantismo 249 Rousseau, Jean-Jacques 257 Russell, Bertrand 259 MACROVERBETES – S 260 Saint-Simon, conde de 260 Sartre, Jean-Paul 261 Scheler, Max 263 Schelling, Friedrich W. J. von 264 Schopenhauer, Arthur 265 Ser 266 Silogismo 268 Sócrates 269 Sofistas 272…

qual seja, que a especialização do homem moderno, ao obrigá-lo a hipertrofiar certas faculdades e sensibilidades em detrimento de outras, acabava por torná-lo um ser fragmentário, desequilibrado, e, portanto, suscetível a perpetrar o terrorismo, até então inaudito, da Revolução Francesa. A resposta schilleriana seria buscar uma forma de arte que reconstituísse a integridade psíquica do homem moderno, mesmo que ele não pudesse mais voltar à “ingenuidade” do homem antigo. Na psicologia…

fr. social e société.] El. comp. 1. = 'social'; 'sociedade'; 'fenômeno social': sociocracia, sociolingüística, sociologia. Logia —[Do gr. -logía < gr. -logos < gr. lógos, ou < v. gr. légein.] El. comp. 1. = 'discurso', 'expressão', 'linguagem'; 'estudo', 'ciência'; 'coleção': tropologia (< gr.); genealogia (< gr.), mineralogia, oftalmologia; antologia (< gr.), terminologia. Capítulo 1 O Estudo da Sociedade humana Sociedade [Do lat. societate.] —…

derradeiro da razão humana, o qual só pode ser um, ao qual todos os outros fins se devem acomodar ou estar sujeitos, e o filósofo prático perfeito (um ideal) é aquele que em si mesmo realiza esta exigência. A questão é se a sabedoria será infundida ao homem a partir do alto (por inspiração) ou alcançada mediante a força interior da sua razão prática. Quem concebe a primeira como meio passivo de conhecimento imagina a quimera da possibilidade de uma experiência supra-sensível, que é uma…

deixou marcas profundas em nossa cultura e em nossa língua. Inúmeras são as palavras e as expressões que conhecemos bem, mas cuja fonte permanece subterrânea. As palavras filosóficas abrem-nos um campo de ação praticamente infinito: o do pensamento dos homens e de tudo o que existe no universo. Porque a filosofia possui uma vocação universal. Deixando às outras disciplinas do saber a preocupação de designar o particular e o concreto, ela trabalha sobre aquilo que unifica a diversidade…

derradeiro da razão humana, o qual só pode ser um, ao qual todos os outros fins se devem acomodar ou estar sujeitos, e o filósofo prático perfeito (um ideal) é aquele que em si mesmo realiza esta exigência. A questão é se a sabedoria será infundida ao homem a partir do alto (por inspiração) ou alcançada mediante a força interior da sua razão prática. Quem concebe a primeira como meio passivo de conhecimento imagina a quimera da possibilidade de uma experiência supra-sensível, que é…

deixou marcas profundas em nossa cultura e em nossa língua. Inúmeras são as palavras e as expressões que conhecemos bem, mas cuja fonte permanece subterrânea. As palavras filosóficas abrem-nos um campo de ação praticamente infinito: o do pensamento dos homens e de tudo o que existe no universo. Porque a filosofia possui uma vocação universal. Deixando às outras disciplinas do saber a preocupação de designar o particular e o concreto, ela trabalha sobre aquilo que unifica a diversidade…