Homem E Sociedade Origem Antropológica

é o campo que estuda o sentido do homem, a humanidade, que engloba as origens, evolução, a cultura e suas crenças sociais. Ele delimita em dois campos a antropologia biológica que trata geralmente de uma ciência natural que se dedica aos aspectos biológicos dos seres humanos, buscando conhecer as diferentes ditas raciais e étnicas e a evolução da humanidade, e também a antropologia cultural que é uma ciência sócias que se dedica ao desenvolvimento das sociedades humanas no mundo, que…

AULA 1 Antropologia: a Cultura como Objeto de Estudo Autor: Prof. Dr. Marcelo Flório 1.1 INTRODUÇÃO O objetivo da unidade 1 é conceituar a ciência antropológica que tem como premissa o entendimento do homem completo e cuja preocupação é a compreensão da existência humana em sua expressão global, ou seja, biopsicocultural. É destacada a importância do trabalho de campo para o antropólogo da cultura e suas etapas de pesquisa. O estudo da Antropologia cultural propicia ao ser humano o

evolucionismo cultural, tanto nos aspectos teóricos quanto práticos. Para ele era mais plausível que as culturas tivessem se desenvolvido e se desenvolvam de maneira independente, e considerava improvável a possibilidade de uma regra geral para a sociedade humana. Segundo Boas, o método comparativo defendido por Taylor era ineficaz e não servia como prova do “evolucionismo cultural” esses escritos e relatos, utilizados pelos evolucionistas, não dispunham de uma base efetivamente…

obrigados a descobrir outras maneiras de entender essa realidade social. Entretanto, podemos apontar o nascimento de uma reflexão pré-antropológica que data da época da chegada dos europeus à América, que eles chamaram de “Novo Mundo”. A expansão ultramarina europeia dos séculos XV e XVI possibilitou o contato do homem europeu com culturas e povos totalmente distintos. Alargou-se a experiência da alteridade, ou seja, o conhecimento do outro, o outro como sendo o diferente,

Capitulo Séc 14 ideologias concorrentes: Las Casas: Muito parecido com o mito do Bom Selvagem, no qual o indígena seria puro, podendo ter até uma sociedade, politica, dentre outros, melhor que a sociedade europeia, que é suja; pervertida. Sepulveda: Aqui, já trata o indígena como um ser ignorante, que por não ter o mesmo conhecimento que a sociedade europeia tinha, ou ter a mesma religião, tinha a obrigação de ser escravo(pois na visão dele são preguiçosos, algo que não é…

Antropologia Cultural Franz Boas - Fichamento 26/05/2013 Mara Ermel Páginas 87 a 109 Página 87 A ciência antropológica desenvolveu-se a partir de várias origens distintas. Numa época antiga, os homens estavam interessados em países estrangeiros e nas vidas de seus habitantes. Página 89 Necessitamos de um conhecimento da sucessão cronológica de formas e uma percepção das condições sob as quais as mudanças ocorrem. Sem esses dados, parece impossível progredir, e a questão

é “um conjunto de teorias (nem sempre concordantes) e diferentes métodos e técnicas que buscam explicar, compreender e interpretar as mais diversas práticas dos homens e mulheres em sociedade”. Porém, para se ter todo o acervo que temos hoje, séculos de histórias, transformações e diferentes correntes filosóficas e antropológicas surgiram e ainda surgem. Século XVI e XVII A antropologia aqui ainda não é uma ciência reconhecida. Entretanto, a Era dos Descobrimentos teve…

termo antropologia significa o estudo do homem. Como ciência da humanidade, ela se preocupa em conhecer cientificamente o ser humano em sua totalidade, o que lhe confere um tríplice aspecto: a. Ciência Social – Conhecimento do homem enquanto elemento integrante de grupos organizados. b. Ciência Humana - O homem como um todo: sua história, suas crenças, usos e costumes, filosofia, linguagem etc. c. Ciência Natural - Conhecimento psicossomático do homem e sua evolução. A…

povo” na visão do antropólogo Darcy Ribeiro. Nessa perspectiva, podese dizer que o povo brasileiro é um “novo povo”, porque: I. constitui uma nova unidade étnico-cultural. II. constitui um novo sentimento de pertencimento ao “ser” brasileiro, dando origem ao que foi denominado de brasilidade. III. foi originado a partir do processo de desafricanização do negro, desindianização do índio e da deseuropeização do branco. IV. produz uma nova cultura sincrética e singular. Assinale a…

sobretudo nos anos de 1970 e 1980, a historiografia passou por um processo de renovação. Esse novo e fértil momento da produção historiográfica ficou conhecido como “virada antropológica”. É sobre essa relação entre história e antropologia, a aproximação entre essas duas áreas do conhecimento - que alguns já denominam de história antropológica -, que pretendemos discutir e analisar. Dentre as ciências sociais, podemos afirmar que a história é uma das que mais se desenvolveram nas…