Homem E O Mundo

Resumo Procura-se, com este estudo, mostrar que o cinema, ou seja, que a linguagem em movimento, é capaz de levar arte ao homem. Arte como “representação” da vida e fonte de emoção, a fim de que o homem possa encontrar na imagem um significado e identificação com o mundo em que vive, para a criação de uma nova forma de pensamento. O estudo faz-se dentro do movimento existencialista de Sartre, com foco, em especial, no conceito de liberdade proposto pelo filósofo e as imagens que…

“Palavras-principio” (GRUNDWORTEN), é o conceito fundamental utilizado na filosofia buberiana. A relação vai assumir uma importância essencial na construção buberiana e a sua manifestação antropológica complementa esse conceito. Buber fala numa dupla atitude do homem perante a vida. Essa dupla atitude baseia-se na dualidade do conceito supra descrito. O autor na sua obra começa por desconstruir o conceito “palavras-principio”, começando por afastar a simples interpretação gramatical do…

cristianismo e do aristotelismo: a fé e a razão - Cristo e Aristóteles. Não resta a menor dúvida de que, tanto a revelação cristã como a razão aristotélica agiram em conjunto para a formação da visão do mundo do homem medieval. O advento do Cristianismo originou novas concepções de vida, do homem e de Deus, que desafiaram o pensamento filosófico. Era necessário mostrar que seus problemas e respectivas soluções não contradiziam a razão, isto é, que a fé não se contrapunha à…

transição As relações que o homem trava no mundo com o mundo (pessoais, impessoais, corpóreas e incorpóreas) apresentam uma ordem tal de características que as distinguem totalmente dos poucos contatos, típicos da outra esfera animal. Entendemos que, para o homem, o mundo é uma realidade objetiva, independente dele, possível de ser conhecida. É fundamental, contudo, partirmos de que o homem, ser de relações e não só de contatos, não apenas está no mundo, mas com o mundo. Paulo Freire

cultura b. Utilizar as reflexões de Cassirer através de extratos do seu livro Ensaio Sobre o Homem. Uma Introdução a uma Filosofia da Cultura Humana. Ed: Martins Fontes, São Paulo. 1994 c. Focar na concepção de homem como um animal symbolicum (ou seja, produtor de signos e símbolos em sua relação com o mundo) – conceito central na “ampliação da ‘revolução copernicana’”, e que se coloca acima da concepção do homem como animal rationale (contudo, essa distinção não deve ser trabalhada…

Platônica da beleza I. O Mundo das Ideias Puras. Vamos encontrar as primeiras indicações a respeito da beleza na obra de Platão, que nos fala pela boca de Sócrates. Para Platão, a beleza de ser material qualquer depende da maior ou menor comunicação que tal ser possua com a Beleza absoluta, que subsiste, pura, imutável e eterna, no mundo supra-sensível das Ideias. Platão via o universo como dividido em dois mundos, o mundo em ruínas e o mundo em forma. O nosso mundo, esse mundo…

sobre o homem, parte deste paradoxo da experiência existencial que o homem faz de si mesmo: «o homem permanece como um mistério para si mesmo», diz Santo Agostinho. A palavra antropologos foi usada por Aristóteles para designar aquele que fala do homem, mas só a partir do século XVIII é que foi usada a palavra antropologia para exprimir um sector específico da ciência. Esta investigação que se debruça sobre o homem em diversos campos interpela necessariamente a visão cristã do homem. …

excluída grande parte da população do Terceiro Mundo. Refere-se então a dois tipos de pedagogia: a pedagogia dos dominantes, onde a educação existe como uma prática de dominação a pedagogia do oprimido, que precisa ser realizada, na qual a educação surgiria como prática da liberdade. O movimento para a liberdade deve surgir e partir dos próprios oprimidos, e a pedagogia decorrente será " aquela que tem que ser forjada com ele e não para ele, enquanto homens ou povos, na luta incessante…

do ensino das artes nas escolas e a transformação dessas instituições em centros de convivência e experiência cultural. Nas instituições de ensino do nível básico ao superior, a política cultural deve promover o acesso a repertórios do Brasil e do mundo, numa perspectiva não-instrumental. Compartilhe: * * * * * * * * Postado por: danielhora Participação do Leitor ------------------------------------------------- Principio del formulario…

PARAGUAY Rectorado y Facultad de Estúdios de Postgrado Campus Ciudad Del Este Ley 954/96 A FILOSOFIA E A NATUREZA HUMANA HELINE TRENTO TORNAR-SE AMIGO DA FILOSOFIA PARA CONQUISTAR O EXERCÍCIO DA LIBERDADE. Pensar filosoficamente no mundo de hoje é uma maneira de reavaliar o modo do ser humano ser e agir na realidade, no lugar onde se encontra. Sabe-se que a filosofia tem suas origens na Grécia antiga, quando os primeiros filósofos se preocuparam com a busca de uma…