Resumo Capítulo III : Teoria Platônica da beleza (Livro: Iniciação a estética, de Ariano Suassuna)

Capítulo III : Teoria Platônica da beleza
I. O Mundo das Ideias Puras. Vamos encontrar as primeiras indicações a respeito da beleza na obra de Platão, que nos fala pela boca de Sócrates. Para Platão, a beleza de ser material qualquer depende da maior ou menor comunicação que tal ser possua com a Beleza absoluta, que subsiste, pura, imutável e eterna, no mundo supra-sensível das Ideias.
Platão via o universo como dividido em dois mundos, o mundo em ruínas e o mundo em forma. O nosso mundo, esse mundo sensível que temos diante dos nossos olhos, é o campo da ruína, da morte, da feiura, da decadência. O mundo autêntico, o mundo em forma do qual o nosso recebe existência e significação, é aquele mundo das essências, das ideias puras, às quais acabamos de nos referir. É o mundo eterno e imutável que existe acima do nosso e que chama o daqui para seu seio. Nesse mundo, a Verdade, a Beleza e o Bem são essências superiores, ligadas diretamente ao ser.

Sobre o tópico:
Esse tópico trata do estudo da beleza segundo o pensamento de Platão, que via o universo como dividido em dois mundos: o mundo em ruínas, que está ao alcance de nossas mãos. Podemos vê-lo, senti-lo e, assim como tudo o que tocamos, podemos transformá-lo em caos; e o mundo em forma que paira sobre o nosso, o mundo da ideia com o qual não podemos trocar valores, apenas recebê-los, e que envolve as cabeças dos que são maiores que o nosso mundo em ruínas. É um mundo cuja existência depende de nós, porém, não do nosso mundo, mas, pelo contrário, dá sentido e forma a este em ruínas.

II. A Reminiscência
Segundo Platão, a alma humana, eterna, sofre uma decadência ao se unir ao corpo material. Precisamente por ser eterna, já contemplou, no mundo das essências puras, a Beleza Absoluta, de natureza divina; por isso, sente invencível saudade dela, vivendo, como vive, aqui, em desterro permanente. Por isso, segundo Platão, a alma sabe tudo e se nós não a acompanhamos nesse conhecimento é por que a nossa parte