Homem Civilizado E Tribos Indigenas

Formas De Trabalho Na Sociedade Indígena,feudal,tribal e moderna INTRODUÇÃO: O trabalho existe para satisfazer as mais diversas necessidades humanas, das mais simples (comida, abrigo) às mais complexas (lazer, crença); enfim, necessidades físicas e espirituais. A História mostra que o trabalho é visto de formas diferentes e valorizado de acordo com a relação que cada sociedade estabelece com esta atividade. TRABALHO INDÍGENA: Os índios possuem uma maneira própria…

de História nas escolas tem passado por grandes transformações, sendo que ensinar História para os alunos não tem sido tarefa fácil, pois deve se considerar sempre a curiosidade infantil, levando a criança a entender aspectos da vida cotidiana dos homens que viveram em diferentes tempos e lugares. Com o processo de democratização do país, em meados dos anos 80, aconteceram algumas mudanças em relação à disciplina de História, assim temos que, surgiram duas visões oficiais dessa…

costumes e a moral dos indivíduos, modulando comportamentos considerados típicos do homem ocidental civilizado. A construção da civilização constitui um processo, não só de refinamento dos modos de agir, mas também de pacificação do país com a eliminação de tudo aquilo que é considerado bárbaro. A partir do século XVIII, o processo civilizador havia se completado na Europa e o comportamento típico do homem europeu civilizado passou a ser considerado padrão de normalidade, e portanto,…

MONTAIGNE EM “DOS CANIBAIS”1 Profa. Telma de Souza Birchal (UFMG) 2 Alguns aspectos da ética de Montaigne serão aqui desenvolvidos a partir do capítulo 31 do livro I dos Ensaios, denominado “Dos canibais”, no qual o autor fala dos povos indígenas brasileiros.3 Por certo há outros caminhos para fazê-lo, pois a reflexão ética de Montaigne se desdobra em muitos vieses; acreditamos, porém, que este não é um dos menos importantes, pois no referido capítulo estão presentes pelo menos…

conquista da América | 33 Colombo: o observador da natureza | 34 Colombo e os indígenas | 34 A conquista da Cidade do México | 35 A comunicação como arma do dominador | 36 Este material é parte integrante do acervo do IESDE BRASIL S.A., mais informações www.iesde.com.br A conquista da América e as formas de dominação espanhola | 41 Os espanhóis e os signos | 41 A escravidão gerada pelo colonialismo | 42 O indígena como o “alien” (estranho) para os espanhóis | 43 Diego Durán…

UNIVERSO INDIGENA NA ATUALIDADE Valença 2013 UNIFACS Naylane Barbosa de Jesus Patrícia Sousa UNIVERSO INDIGENA NA ATUALIDADE Trabalho solicitado pela professora Anamaria Morales da disciplina Antropologia e apresentado para avaliação do I semestre no curso de Serviço Social, da Faculdade de Salvador – UNIFACS. Valença 2013 INTRODUÇÃO O homem desde os primórdios dos tempos

entendiam que os índios deveriam ter os mesmos direitos e benefícios dos demais brasileiros, resguardados os usos, costumes e tradições indígenas. A partir dessa legislação, os indígenas passaram a ser protegidos por uma lei específica. Um ponto contraditório nessa lei, no entanto, refere-se ao fato da publicação declarar importante a integração dos indígenas à comunhão nacional. Ou seja, a lei classificava os índios como isolados, em vias de integração ou integrados. O Estatuto do…

conquista da América | 33 Colombo: o observador da natureza | 34 Colombo e os indígenas | 34 A conquista da Cidade do México | 35 A comunicação como arma do dominador | 36 Este material é parte integrante do acervo do IESDE BRASIL S.A., mais informações www.iesde.com.br A conquista da América e as formas de dominação espanhola | 41 Os espanhóis e os signos | 41 A escravidão gerada pelo colonialismo | 42 O indígena como o “alien” (estranho) para os espanhóis | 43 Diego Durán…

Chama de imediato à atenção no começo do texto, quando o autor afirma que desde os primórdios da humanidade o homem nunca parou de interrogar-se sobre os próprios homens. E que alguns tentaram elaborar teorias e reflexões sobre o homem e sua sociedade. Porém, apenas no final do século XVIII, foi que de fato, a antropologia começou a se constituir como um saber científico. O que chama mais ainda a atenção, pois já existiam outras ciências consolidadas, como as naturais, e a antropologia sendo uma

outros a julgam irresistível, porque ela lhes parece o fato mais continuo, mais antigo e mais permanente que se conhece na historia. Tomando-se a sociedade, com o passar do tempo, mais civilizada e mais estável, as diferentes relações entre os homens se tornam mais complicadas e mais numerosas. A necessidade das leis civis faz-se sentir vivamente. Arruínam-se os reis nos grandes empreendimentos; esgotam-se os nobres nas guerras privadas; enriquecem-se os plebeus no comercio. A…