Hobbes Freud

Sartre concebe o homem como condenado a liberdade. O marxismo concebe o homem com um ser ligado eminentemente aos meios de produção, homem-trabalhador, homem da materialidade, do preço e da mercadoria. A Psicanálise de Freud vê um homem determinado por seus impulsos inconscientes. Para Hobbes o modelo é Homo homini lupus. Sociologia, Psicologia, Filosofia: toda reflexão sobre homem gera um jogo de linguagem a respeito do mesmo, da sociedade e da interrelação entre os dois. Desejamos…

filósofos estóicos a Ética é uma conduta volvida à realidade de cada época portanto mutável, no qual esta mutabilidade altera-se segundo a evolução humana com descobrimentos como por exemplo os Princípios de Issac Newton, Darwin (evolução humana) ou Freud (sobre o sexo). Para os pensadores modernos como Henri Bergson analisam a ética como um forte sentimento de respeito à consciência como regente da atividade ética e uma forte ligação entre os fenômenos da matéria e do espírito. …

faz as suas próprias leis. Na visão durhkeimiana, os interesses do indivíduo e os do grupo a que pertence não coincidem, podendo até existir antagonismo entre os dois. Daí a necessidade da autoridade e das normas legais, em contraste com Sigmund Freud, para quem a autoridade, como super-ego, é a fonte dos distúrbios psicológicos. 2.2 As Organizações Intermediárias Durkheim, no entanto, não põe a autoridade centralizada numa pessoa, mas a desloca para uma dimensão coletiva (não…

doutrinas do socialismo e comunismo" ou que pudessem "atiçar a antagonismo entre uma classe ou outra". As novas leis (de censura) eram O Capital suficientemente rígidas para proibir livros tão perigosos como o "Ética" de Espinoza, o Leviatã de Hobbes, o "Ensaio sobre a história geral" de Voltaire... No entanto, acharam eles que este magnum opus alemão - 674 páginas de compacta análise estatística- era demasiado difícil para poder ser considerado uma ameaça ao Estado. "Pode ser…

tornando-nos egoístas, mentirosos e destrutivos (CHAUÍ, 2002, p.344). À medida que a Igreja medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de ética que trazia castigos aos pecados e recompensa a virtude através da imortalidade. Thomas Hobbes, no Leviatã (1651), asseverava que os seres humanos são maus e necessitam de um Estado forte que os reprima. Para Baruch Spinoza (séc. XVII), a razão humana é o critério para uma conduta correta e só as necessidades e interesses do…

próprias leis. Na visão durhkeimiana, os interesses do individuo e os do grupo a que pertence não coincidem, podendo ate existir antagonismo entre os dois. Daí a necessidade da autoridade e das normas legais, em contraste com Sigmund Freud, para que a autoridade, com super-ego, e a fonte dos distúrbios psicológicos. 2.2 As Organizações Intermediárias Durkheim, no entanto, não põe a autoridade centralizada numa pessoa, mas a desloca para uma dimensão coletiva…

|Kepler: as órbitas dos planetas são elípticas | | |Pascal: Pensées |Harvey descobre a circulação do sangue | | |Hobbes: Leviatã |Julgamento de Galileu | | |Espinosa: Ética |Restauração da independência de Portugal

ideia de que o conhecimento é alcançado mediante a associação de ideias seguindo os princípios de semelhança, continuidade espacial e temporal e causalidade. Ao longo dos tempos, este modelo foi usado por vários psicólogos, como por exemplo Sigmund Freud, com a sua famosa associação de palavras, e também com Pavlov, com a associação entre os estímulos, entre outros. Teoria Associacionista, de Edward Thorndike "Dentre as várias respostas dadas a uma mesma…

........................................................... 45 Paulo Freire ........................................................... 47 René Descartes .......................................................... 52 Thomas Hobbes ........................................................... 58 Bibliografia ............................................................. 61 ANÍSIO TEIXEIRA Anísio Spínola Teixeira nasceu em Caetité, sertão da Bahia, em 12 de

procura analisar o aspecto jurídico-político da filosofia de Hegel. Para Bobbio, a teoria hegeliana do Estado como momento positivo e superior do desenvolvimento histórico da humanidade é uma continuação da tradição jusnaturalista moderna, iniciada com Hobbes. dessa forma, a interação hegeliana entre Estado e sociedade civil só poderia ser compreendida à luz do Leviatã hobbesiano. COL. BIBLIOTECA DE FILOSOFIA FORMATO: 16 x 23 CM NúMERO DE PáGINAS: 264 ANO: 2004 ISBN: 85-7139-515-2 R$…