Hobbes Freud

bastante antiga. Fil6sofos e cientis11, ,,..,s umem posir,;oes distintas na discussao da agressao como urn fenomeno ina to e ''' ~' lllllivo ou urn comportamento aprendido. Em seu classico trabalho Leviatii, publii iul o pela primeira vez em 1651, Thomas Hobbes ja defendia o ponto de vista de que os ' ll''> humanos, em seu estado natural, sao brutos e violentos, e somente a imposir,;ao .I 1 lei e da ordem na sociedade e que poderia controlar suas tendencias mas e seu inslllllll…

adolescente contemporâneo: a clínica psicanalítica diferenciada”, que conta com o apoio financeiro da Fundação Araucária – PR. Busca estudar o fenômeno da adolescência na sociedade contemporânea, a partir do referencial teórico da Psicanálise, especialmente Freud e Winnicott. O trabalho é realizado na Casa Semi-liberdade na cidade de Londrina e o publico atendido são os adolescentes em conflito com a lei no cumprimento de medida sócio-educativa. A medida sócio-educativa de semi-liberdade…

|Ontologia | |Darwin – organismos que se adaptam | | |Freud – somos sobretudo o que nós ignoramos | | |Comportamentalismo – organismos que aprendem |

homem descobre por meio da razão) e, mais abaixo, a lei humana (a lei positiva editada pelo legislador). (FERREIRA FILHO, 2000, p. 10). Esta foi à concepção presente em toda Idade Média e até o final do século XVIII, contudo, vale salientar que Hobbes no século XVII já defendia a teoria que a lei deriva da vontade e não da razão. A partir da segunda metade da Idade Média e por toda Europa encontra-se registros de direitos em documentos escritos, como direitos da comunidade locais,…

sujeito constitucional (constitucionalsubject) em sua luta por alcançar um equilíbrio em um cenário sócio-político sempre mutante. (6) 5º. Rosenfeld afirma que sua tese “porta afinidades marcantes com a teoria psicanalítica do sujeito de Sigmund Freud e de Jacques Lacan e com a teoria filosófica do sujeito de Georg Hegel”. Como surge a relação entre o “Eu” e o “Outro” na Fenomenologia de G. Hegel e no contexto da Teoria Psicanalítica? Qual a conclusão tirada por Michel Rosenfeld…

(différance, temporização) implícita na própria diferença ôntico-ontológica de Heidegger, a partir da oposição entre ser (Sein) e ente (Seiende) e inspirado na rasura e no rastro heideggerianos do Ser (Sein riscado em cruz, Seyn) mas voltando a Nietzsche e Freud pela reabilitação do registro perdido, esquecido, reprimido, precisamente enquanto objeto de um esquecimento epocal, na própria tentativa de pretender haver superado a metafísica a ser desconstruída. Em uma palavra, segundo…

marxista da democracia, do capitalismo, da cidadania e dos temas das minorias e do meio ambiente, assim como uma teorização da psicanálise, conforme já foi feita antes pelos autores da Escola de Frankfurt, porém utilizando-se de Lacan e não de Freud. Especificamente para as questões da democracia e da cidadania Žižek, por vezes, implicitamente entra em uma contradição com a visão mais radical pachukaniana. A fim de reinterpretar a teoria marxista, o autor esloveno procede a uma análise da

Contrato Social ....................................................................................... 53 5.5 A Moderna Concepção do Direito Natural em Grotius .................................................. 55 5.6 O Contratualismo Absolutista de Hobbes ....................................................................... 58 5.7 O Contratualismo Liberal de Locke ................................................................................ 60 5.8 A Síntese de Puffendorf…

(Hedra, 2010). Bruno Costa Simões Possui graduação (2002), mestrado (2005) e doutorado (2010) em Filosofia pela Universidade de São Paulo. Atua principalmente nas áreas relativas aos seguintes autores e temas: Thomas Hobbes, mecanicismo, movimento das paixões; Leo Strauss, pensamento conservador e democracia liberal; Carl Schmitt, crítica do extremismo de direita. Atualmente desenvolve projeto de pesquisa de pós-doutorado sobre…

sistemas políticos necessita fazer referência ao trabalho de Aristóteles. A sua idéia de que a política é um modo de criar ordem é central em todo o pensamento político, mostrando como a sociedade pode evitar uma degeneração no sentido daquilo que Thomas Hobbes (1951) descreveu como uma guerra de todos contra todos. A idéia de estabelecer os laços entre modelos organizacionais e sistemas de regras políticas tem sido apreciada há bastante tempo por cientistas políticos interessados em…