Hobbes Fichamento

FICHAMENTO DO LIVRO LEVIATÃ, THOMAS HOBBES 1ª PARTE-DO HOMEM Capitulo 1-Das sensações Definição de objeto como um corpo externo a nós , e que atua nos órgãos dos sentidos produzindo o que chamamos de sensação. Hobbes afirma que ¨não existe representação mental no homem que por primeiro não tenha total ou parcialmente sido gerada pelos órgãos dos sentidos¨.(p.51) A causa da sensação é o objeto que impressiona os órgãos dos sentidos.Hobbes denomina de imaginação uma sensação empobrecida que

Leite (Lattes: http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4757140P8) (E-mail: bcsleite@gmail.com) DISCIPLINA: CIÊNCIA POLÍTICA DIREITO 2014.2 Estudante: Cícera Ericênia Alves Pereira FICHAMENTO FONTE: HOBBES, Thomas. Leviatã: Ou, a matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil. Tradução de D’Angina, Rosina. São Paulo: Ícone, 2000. (Parte 2: Do Estado). PALAVRAS-CHAVE: Poder CONTEÚDO: Pág.60- Tal como então faziam as…

Fichamento: Thomas Hobbes de Mamesbury - Leviatã Nome: Víctor Rodrigues Nascimento Vieira I – Sobre o Autor: Hobbes (1588 – 1697) nasceu de uma família pobre, mas teve seus estudos bancados pela nobreza, o que possibilitou que tivesse contato com grandes pensadores da época como Galileu, Bacon e Descartes. Foi contemporâneo da Revolução Puritana na Inglaterra, época de uma crescente tensão política e social que originou uma guerra civil entre monarquistas (que ele defendia) e os…

Hobbes: O medo e a esperança. RIBEIRO, Renato Janine. Os Clássicos da Política I, WEFFORT, Francisco Correia. São Paulo: Ática. P. 50 - 77 A chave para o entendimento do pensamento de Hobbes é entender o que ele quer dizer com estado de natureza. De acordo com Renato Janine Ribeiro, o homem para Hobbes não é um selvagem e sim o mesmo homem que vive em sociedade, pois para ele os homens não mudam. A guerra se difunde a partir de um jogo de imaginação onde são feitas suposições reciprócas

da política: volume 1 : Hobbes: O medo de a esperança TÓPICOS CONTEÚDO 1. A Guerra se Generaliza - “A natureza fez os homens tão iguais, quanto ás faculdades do corpo e o espirito. Porque quanto à força corporal o mais fraco tem força suficiente para matar o mais forte, quer por secreta maquinação, quer aliando-se com outros que se encontrem ameaçados pelo mesmo perigo.” (p. 54) Ciência Política - "O homem natural de Hobbes não é um…

Araújo Juliana Geizy Marques de Souza REFERÊNCIA COMPLETA DO TEXTO Hobbes: o medo e a esperança. In WEFFORT, Francisco C. Os clássicos da Maquiavel, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, “O Federalista”. 13 ed. São Pau 2002.p51-77 PALAVRAS-CHAVE: estado de natureza- liberdade- guerra- Estado IDEIAS CENTRAIS DO TEXTO: O mais difícil e simultaneamente o essencial para se entender a linha de raciocínio de Thomas Hobbes é sua afirmação sobre o estado de natureza. Sabe-se que…

Referência Completa do Texto: Trechos extraídos de Hobbes.(Coleção Pensadores, 1)RIBEIRO, Renato Janine. “Hobbes : O medo e a esperança “ in Os clássicos da Política.Org. WEFFORT . São Paulo: Ática ,2001,vol.1. | Tópico: | CONTEÚDO: | Página: | Modelo contratualistaGuerra generalizadaValoração distintaPotencial humanoValor da honraLeis de naturezaEstado como segurançaSociedade nasce do estadoPoder absoluto Liberdade para HobbesContrato socialLiberdade de escolhaProteção do…

Capítulo XIII – Da Condição Natural da Humanidade Relativamente à sua Felicidade e Miséria -Como os homens são essencialmente iguais, não há motivo para um ter benefícios que outros não tem. -Um indivíduo mais forte poderá perder para um mais fraco, pois esse se juntará a seus semelhantes -Todos tem igual faculdade de espírito, como a prudência, pois ela é adquirida com a experiência. -Todos os homens se consideram mais inteligentes do que seus semelhantes, o que os torna iguais.…

NECESSIDADE DO ESTADO EM HOBBES “As próprias leis da natureza, que são a justiça, a equidade a modéstia, a piedade, ou, em resumo, fazer os outros o que queremos que nos façam, são facilmente, na ausência de um poder ameaçador substituído pelas paixões naturais.” Pág.62. “Designa algo o homem ou uma assembleia de homens como representantes de suas pessoas, considerando-se e reconhecendo-se cada um como autor de todos os atos que aquele que representa sua pessoa praticar ou levar a praticar, em

baseados em um contrato, ou seja, fundados em regras sociais e com subordinação politica para a organização) e por esse motivo foram contra ele com o argumento de que como os selvagens sem contato social se organizavam. Para explicar esse fato Thomas Hobbes usava a teoria do "estado de natureza", que dizia que naturalmente não existe um governo, pois todos os homens nascerão igualitariamente egoístas e com instinto individualista (não almejar tanto os bens, mas sim a honra e a glória),…